高凤山快板黄鹤楼

黄鹤楼送孟浩然之广陵作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。注释　　黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。 　　故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 　　烟花： 形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。 　　碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。 　　碧空：一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。’盖帆樯映远，山尤可观，非江行久不能知也。” 　　唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。 　　辞：辞别。译文　　老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。赏析　　这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。 　　 李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼到扬州，这一路都是繁花似锦。而扬州，更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。 　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。 　　“烟花三月下扬州” ，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 　　总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。

黄鹤楼送孟浩然之广陵                      李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。创作背景：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游...

逛完黄鹤楼，步行周边哪里值得去？方圆四公里，为你设计最佳旅游线路！足不出户，由金牌主持人带您边听边游，讲述导游都不知道的文化典故，闲聊景区讲解牌都不曾提到的传奇往事。听了它就能做出一套最有文化范儿的黄鹤楼周边漫步游攻略！每周三更新两集！制作团队：郭炜，著名主持人，曾获得中国播音主持金话筒奖；2017年北京阅读季“金牌阅读推广人”。程涵，资深节目制作人、广播剧编剧。代表作：《话说天下》、《1039听天下》、喜马拉雅独家广播剧《三体》等；于达，文化节...

《黄鹤楼》 唐 · 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

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高凤山(1921-1993)高派快板创始人，推动数来宝由乞讨形式转变快板艺术的里程碑人物。他自幼困苦、流浪乞讨为生，1928年跟随曹麻子(曹德奎)学习数来宝，1935年到天津撂地演出。他是第一个站起来唱数来宝的人，让“快板”逐渐独立为一门舞台艺术，通时推动伴...

        王凤山（1916年-1992年2月22日），中国内地相声演员、快板演员，王派快板创始人  。        1931年，王凤山拜海凤为师，在天桥撂地演出  。        1935年，拜相声演员朱阔泉为师   。        1940年，赴济南演出  。  ...

王凤山（1916年-1992年2月22日），满族，北京人，著名相声演员、王派快板创始人。7岁学唱数来宝，16岁拜师老艺人海凤，在天桥撂地卖艺。后拜朱阔泉为师学习说相声，同时让快板艺术登上了曲艺舞台。1955年加入天津市曲艺团。他创立了以“俏”字著称的王派快板，并以此享誉曲坛。晚年为马三立捧哏，合作十余年。

王凤山（1916—1992），满族，北京人，著名相声演员、王派快板创始人，本专辑收录部分王凤山的快板精品

王凤山(1916-1992)王派快板创始人，同时精通相声、山东快书、拉洋片等艺术形式。原是满族旗人，后家道中落、务农为生，自幼靠演唱数来宝补贴家用。1931年拜海凤为师、精进数来宝艺术，1935年拜朱阔泉为师、成为其大弟子。他在丰富的演出实践过程中、不断改...

高凤山（1921年5月2日-1993年8月6日），男，著名快板书表演艺术家和相声表演艺术家， 河北省三河市沈庄子人。7岁拜天桥艺人曹德奎为师，学唱数来宝，后又拜高德亮为师学说相声。10岁开始，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、孙宝才等在京、津、唐山撂地卖艺。1949年参加相声改进小组，积极编演新曲目。其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《武松打店》等。曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲协理事。一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目。后专攻快板书、数来...

始建于黄鹄矶上的黄鹤楼，目送长江水，守望鹦鹉洲。《黄鹤杳》由徐进作词，青年作曲家高勋作曲、编曲，青年女高音歌唱家柏文倾情演唱。歌曲回溯有关黄鹤楼沉积千年的传说，从仙侣下凡化身潦倒道士救济老妪，再到黄鹤翩翩起舞最后乘风远去，讲述了人们对平...

笛子独奏曲《黄鹤仙踪》曲意：有感于唐—阎伯理《黄鹤楼记》：王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。” 全曲为临江听涛、登楼感怀、揖鹤寻踪、极目楚天、回首晴川等如下五个部分...

黄鹤心理会馆成立于2002年，致力于为您提供专业、可靠的心理咨询和辅导服务，同时为心理咨询师提供一站式成长平台，为企业提供EAP项目等，平台将会定期发布心理健康知识和心理教育文章，为您提供更生动，更直观的心理服务。

票价详情 暂无 适宜 全年 电话 暂无 简介 它既有恩施大峡谷气势雄阔的绝壁险峰，又有张家界钟灵毓秀的怪石嶙峋，亲爱的游客朋友，欢迎您来到黄鹤桥峰林景区。黄鹤桥，一个名字响亮的地方。这里景观奇异，深藏悬崖绝壁之间，更是巴王廪君层层修炼并逐渐平定...

快板评书《高凤山》是根据国家级非遗代表人物高凤山先生的生平创作而成。作品描写了旧社会穷苦艺人的坎坷命运和新社会翻身做主、成为文艺工作者的幸福和自豪。生动刻画了一个曲艺演员的聪明、智慧和幽默，也开创了一种新的曲艺表现形式“快板评书”

王派快板的創始人——王鳳山，該專輯收錄了王鳳山的快板作品

快板书由数来宝演变而成，是一种新兴的曲艺曲种。因沿用数来宝的击节乐器两块大竹板儿（大板儿）和五块小竹板儿（节子板儿）而得名。大小竹板儿合称为“七块板儿”。 大家对快板书这种曲艺形式应该都不陌生。快板书引人入胜的故事，击节铿锵的演唱，火爆抓人的艺术效果，都给观众们留下了深刻的印象。大家可能不知道，快板书如此好听好看，从“开山”到现在只有几十年的历史。而且，它绝对是天津本地制造”。 快板三大流派：李派快板：李润杰在数来宝、快板的基础上，吸收借鉴了山东快书、西河大鼓等曲艺品...

李凤山(1917-1990)李派快板创始人、“快板书”艺术缔造者，幼学私塾、有一定的文化底蕴。1924年开始学习评戏，1935年被迫无奈乞讨、学习数来宝，1944年拜评书艺人段荣华为师，1948年由杨少奎代拉为师弟、拜入焦少海门下，1952正式使用“快板书”的名称进行...