王伟渔鼓直播
内容简介道是中国文化的精髓,中国文化的所有分支都朝向一个共同的方向——道。道是一切事物 根本的变化规律,此规律可以用于各个行业。医道就是人体 根本的变化规律,是一切疾病产生与治愈的根本规律。《灵枢经》之所以被尊为经典,就是因为它用 简单的语...
孟子,名轲,战国中期鲁国邹人。司马迁说他“受业子思之门人”,是孔子之孙子思门人的弟子。后人将子思和孟子一起并称为“思孟学派”。而唐朝的韩愈则认为,中国文化的道统从尧开始,“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公...
「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成,1958年冠以省名,称为「湖北渔鼓」,主要流行于沔阳(今仙桃市)、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓,其历史渊源可上溯到唐代的道情,一种道士化募时所唱的歌曲,因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆(1736年——1795年)年间道情传入湖北后,有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地,唱腔因地而异,因地而名,以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫,张果老和兰采和善唱,韩湘子为乐师创道情等艺,张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人,解放前每年隆重聚会,焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”,演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱,韩湘子在空中口吹玉箫,蓝釆和云阳板南腔北调,吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”,就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等,均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人,每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后,沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”,刘泡技艺稍逊,为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作,后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏,博得观众的欢迎,进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
王伟勇古典诗词之诵吟歌唱(以后的更新将在吟诗唱词专辑更新)
人际关系
王伟勇是著名宋词研究专家、台湾成功大学中文系教授。
内容简介本书为《拨开迷雾学中医》系列图书作者王伟的力作,还原了张仲景的诊疗思路,将其理法与临床诊疗做了深度阐释,尤其是独创性地以“人迎气口脉法”进行六经定位,并通过形、色、脉、证以验证,使得临床诊断精准明确,使得张仲景的每个方剂在应用时...
从势单力薄的秦王府到主动收编李建成旧部,李世民用人之术为何如此清奇?由玄武门事变到登上宝座,李世民如何洗白“弑兄夺位”骂名扭转举国舆论?长孙无忌、杜如晦、房玄龄等贞观名臣,李世民如何折腾驯服,使其服帖效忠?世人所见的是李世民用智慧和手腕...
网上搜集节录的王伟勇教授的吟诵录音,谁还有的,联系添加
王伟,1971年生,江西赣州人。1993年毕业于南昌大学物理系。1994至2013年在东莞新科磁电制品厂从事技术和管理工作。期间于2005年至2007年就读于香港城市大学MEEM系工程管理硕士班。 2012年底因为和朋友一起来慧韬书院听史老师的课而与书院结缘,是书院活动...
台湾综艺教父王伟忠重回广播圈,加入中广流行网主持《欸!我说到哪里了?!》。王伟忠说,有一个平台与大家共享是件很好的事,新节目的内容也将无所不聊。谢谢各位支持,作为广播人最棒的事情就是可以天天向别人学东西,也会带来有趣的节目内容陪听众吃晚饭!
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图书简介 美国大选、英国脱欧、俄罗斯出兵叙利亚、在韩国建立萨德反导……所有这些问题,如果只通过新闻报道或媒体评论来寻找答案,显然太过肤浅片面,只有结合地理、历史等知识,从地缘、经济、军事等方面进行多纬度、多平台、多角度的分析,才能更全面地看清问题的本质。比如,英国为什么既不想欧盟各国太团结、又不想他们太分裂?俄罗斯和土耳其纷争的背后有什么样的利益纠葛?美韩每次军演为什么要选在朝鲜农忙季节……其实,这些问题的背后都着鲜为人知的故事。 作者简介 王伟,鬼谷工作室主笔。工科出身,自由撰稿人、时评人,曾做过金融公司的投资顾问。机缘巧合,站在了几个领域的交叉点上,故善以历史、地缘和经济等多个视角,对国内外战略问题进行综合分析。曾出版有系列畅销书《看懂世界格局的第一本书》,累积销量突破50万册。在《世界军事》杂志刊有系列连载《秦汉帝国》,此外在《中国国防报》等媒体亦常有时评刊载。
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