陕北说书大闹天宫全本

        陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式，流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。陕北说书的演唱形式是由艺人手持三弦或琵琶自弹自唱，说唱相间，分为“三弦书”与“琵琶书”两种。后经民间艺人韩起祥等人改革，一人可同时操5种乐器伴奏：大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片、小锣或钹。陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,...

陕北民间小调，小段

话说在东土傲来国有一座花果山，山上有一尊石猴吸收日精月华化身为一只神猴（邱岳峰 音），统领着山中的猴子猴孙。为求得一件称心的宝贝，神猴孙大圣潜入龙宫，强硬求来大禹治水时的定海神针如意金箍棒。东海龙王（毕克 音）心有不甘，于是上天将此事诉诸...

能相信吗？这孩子从1岁开始喜欢西游记的故事，喜欢孙悟空。 小时候各种金箍棒可以把家里所有东西都cei了，可以轮着棒子打每个家庭成员 爷爷给他做了纸的金箍棒有数十个 泡沫的，桃木的，塑料的 其中最最喜欢的是孙悟空大闹天宫的章节 钱儿爸的超级西游记目...

陕北说书电台，海量说书MP3

《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961年—1964年制作的一部彩色动画长片，根据古典文学名著《西游记》前七回改编。该片以神话形式，通过孙悟空闹龙宫、反天庭的故事，比较集中而突出地表现了主角孙悟空的传奇经历。 大龙哥用声音讲述，为小朋友们还原了《西游记》中的经典故事——《大闹天宫》。...

花果山上有个美猴王，他会72般变化，有着火眼金睛，一个筋斗能翻十万八千里，上天入地，无所不能，他不怕威严的玉帝玉母，也不怕法力高强的二郎神，大闹天宫的故事，让小朋友获得率真和勇气。

孙小圣穿越到西游世界，化身孙悟空。 不做取经工具人，发誓绝不闹天宫。 牛魔王：贤弟，我们打上天庭，平分三界。 孙小圣：你竟敢对天庭不敬，我同你恩断义绝！ 系统：拒绝大闹天宫第一次，奖励混沌先天至宝【噬魂枪】！ 玉帝：那个猴子怎么还不来闹天宫，...

作者：我气化三清 孙小圣穿越到西游世界，化身孙悟空。 不做取经工具人，发誓绝不闹天宫。 牛魔王：贤弟，我们打上天庭，平分三界。 孙小圣：你竟敢对天庭不敬，我同你恩断义绝！ 系统：拒绝大闹天宫第一次，奖励混沌先天至宝【噬魂枪】！ 玉帝：那个猴子怎么还不来闹天宫，西方来敦促三次了。 众神：陛下，那个孙悟空，已经成圣了！千万，别让他来了

用评书演绎的儿童故事值得一听

姬九虚穿越成为天庭的巡逻天兵，获得签到系统，他以为神仙般的日子就要来了，却发现大闹天宫还没开始，为了不成为炮灰，不被猴子一棒子砸死，姬九虚在天庭四处签到，兜率宫签到，获得九转金丹；太清宫签到，获得一气化三清；凌霄宝殿签到，获得混沌不灭功...

陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹...

嬉笑怒骂 皆成文章       陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式，流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。       陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调激扬粗犷,富于变化,素有“九腔十八调”之称。

当已经成为了弼马温的孙悟空捡到一本西游记后，整个西游世界，将发生怎样翻天覆地的变化。孙悟空：“大闹天宫？不去，我可是遵纪守法的好猴子。”玉帝：“……”如来：“…...

陕北说书源远流长，在陕北这块厚重的黄土地上，它从遥远的过去一直弹拨到了现在。盲人书匠们走遍了陕北的大川小道以它特有的韵调慰藉过这块贫困而又闭塞土地上的人们的心灵

儿子从小喜欢听故事，于是萌生了把动画中国卷变为音频的念头，这是我在”喜马拉雅电台“做的个人故事节目，第一卷【大闹天宫篇】，希望大家喜欢 ：）

一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中...