苍南渔鼓再生缘全集
清代女作家陈端生所写的一部伟大作品，具有一定的女权色彩，当然也打上了时代的烙印。朗诵者十分喜欢这部巨著，也非常敬佩这位“敢为天下先”的才女，今斗胆朗诵，希望能与您共同感受经典。
龙凤配再生缘清代白话长篇才子佳人小说。又名《再生缘》。十二卷七十四回。不题撰人。成书于清光绪年间。现存主要版本有上海鸿文书局石印本,藏东北师范大学图书馆。1988年湖南文艺出版社排印本,1997年岳麓书社排印本。叙述孟丽君女扮男装高中状元与夫婿皇...
情思绵绵，怎奈世事无常；爱意软软，难挡命运弄遣。他的名字，他的音容，十年了，她没有忘也不敢忘...世人皆咂舌评论他的错、他的恶，只有她真正懂得他的真、他的好...种如是因，收如是果，一切唯心造。 相爱的他们能否缠绵余生呢?
本书讲述了元成宗时尚书之女孟丽君和都督之子黄浦少华的悲欢离合的爱情故事。 这本小说是古言小说，我改成了白话文，改的也许不尽如人意，但我努力了，大家多多支持，灯笼在这里谢谢大家了。
《再生缘》系清乾隆三十三年至四十九年（1768-1784）女作家陈端生所写的弹词，叙述孟丽君与皇甫少华的婚姻故事。作者对主人公孟丽君的身世以及她反抗压迫、伸张女权的大无畏精神予以深切同情和热情歌颂，在当时即以抄本流传民间至今。
又名《姻缘会》由王道兰 丁舞演唱 共5部38集 孟丽君、皇甫少华二人因比箭联姻，遭奸贼刘魁壁父子残害。孟丽君男扮女装进京赶考寻夫，要中国家文状元。万岁主要试探丽君女婵娟。紧接着皇甫少华赶考要进京。老元帅准备要回北京地，金殿要把奸贼参。下接着孟...
《再生缘》，清朝中叶“弹词”作品，杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。我们比较熟悉的戏剧《孟丽君》、《女驸马》就是由其改编而来。《再生缘》有着重要的文学价值，曾被陈寅恪先生称为弹词篇中...
简介：《再生缘》，清朝中叶“弹词”作品，杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷，近60万字，仍未完成，续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷，但艺术性不及原著。...
简介：这是大流量作者希行的原著，一身农业知识的女主穿越到宋朝种田展抱负的故事。以宋朝王安石变法为时代背景。男主也不是坏人，只是典型的古代男人思想，鱼和熊掌想要兼得，舍不得患难与共的女主，同时又想娶青梅竹马。女主凭借一身的本事助男主入仕，却在得知男主的想法后果断和离归乡种田，当然最后也是收获了新的感情。男主离开了女主，娶了青梅竹马，但背叛者也当然遭背叛，被继妻种了一头草后休妻，在悔恨中度过余生。原本准备开播的是另一本穿越原始社会的书，群里有听友问这本书，勾起了曾经的记忆，...
《如果·爱在宝莱坞》又名《再生缘》，2007年印度电影。由 法拉·可汗执导， 沙鲁克·汗 ，迪皮卡·帕度柯妮主演的喜剧悬疑和歌舞类型的电影。
【内容简介】他是西凉国传说中最奇谋睿智，果敢狠辣的王。传说，他曾让一个女子三千宠爱集一身，羡煞天下人；传说，他曾为她一夜里斩杀百人，将宫殿染成炼狱；传说，他最终却赐了此女腰斩之刑……他一生只有一个子嗣，孩子母亲身份不明。会是那名女子为他...
【内容简介】舞临歌，或许应该叫韩音一位生长在21世纪的现代新女性，也是一位即将毕业的大学生有着幸福的家庭，虽然遇到的事情比较多，但却依旧快乐的生活，拥有着成为作家的梦想！然而~一场突如其来的车祸让她灵魂穿越，进入了历史上的大宋时期，宋太祖赵...
第三集,最后那个是额外的开篇
郭沫若评：这的确是一部值得重视的文学遗产，而却长久地被人遗忘了。不仅《再生缘》被人看成废纸，作为蠹鱼和老鼠的殖民地，连陈端生的存在也好像石沉大海一样，迹近湮灭者已经一百多年。无怪乎陈寅恪先生要那样地感伤而至于流泪：“彤管声名终寂寂，……...
《龙凤再生缘》涤除玄览|思接千载|古籍原文536
【内容简介】《再生缘》，清朝中叶“弹词”作品，杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷，近60万字，仍未完成，续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷，但艺术性不及...
《孟丽君传奇》原名《再生缘》作者：陈端生，由评书演员张金山改编，主要讲述了古代封建时期的才女孟丽君为救被权奸陷害的未婚夫皇甫少华一家，女扮男装离家出走，后中试，官居丞相。又被皇帝识破丽君乔装，欲纳为妃，丽君不从，后在太后帮助下，丽君得以...
因为喜欢古代言情，所以萌生了想看看真正的古人是怎么写言情的，就搜到了清朝的这部小说。凭自己理解将其尽可能翻译成白话，以达到传播的目的。翻译多有不足，还望大家多多包涵！（非常建议大家有时间还是要看看原文，太多优美的词句翻译不出来那个韵味…...
「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
