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刘学艺京津冀快板

协同发展京津冀,做好大文章

京津冀协同发展是一个系统工程,不可能一蹴而就,要做好长期作战的思想准备。过去的5年,京津冀协同发展总体上处于谋思路、打基础、寻突破的阶段,当前和今后一个时期进入到滚石上山、爬坡过坎、攻坚克难的关键阶段,需要下更大气力推进工作。

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京津冀红色故事会|袁派评书

演播:袁田、高山、王明军、李品鹏、隋锡军《京津冀红色故事汇》由袁派评书团队集体创作、演播的大型评书短段合集作品。依据天津人民出版社出版的《京津冀红色故事会》《忆党史,聚能量:红色故事汇》两部文献改编,主要反映了中国共产党领导京津冀地区人民在各个历史时期与帝国主义、封建主义以及国民党反动派的斗争的英雄史实,作品涵盖面广,内容丰富多彩,形式活泼多样,故事生动详实,从不同层面,不同时期,充分的证明了“没有共产党,就没有新中国”的深刻道理。

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箫鼓春社:京津冀音乐类非遗考察(西河大鼓)

“箫鼓春社——京津冀音乐类非物质文化遗产集成”是由中国艺术研究院研究员张振涛、河北大学教授齐易为总主编,邀请北京、天津、河北等地高校100余位传统音乐研究学者组成的联合考察团队完成的考察项目。2015年以来,京津冀学者联合考察团队根据“真实、系...

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河北廊坊今晨紧急限行,很多京津冀的驾驶员措手不及

河北公安交管网今天上午9:21分发布:廊坊市10月28、29、30日实行单双号限行措施,而河北公安交管网此条通知的发布时间,比限行开始时间还要晚两小时二十分,实名认证为“廊坊市公安交通警察支队”的微信公众号,也发布了同样的消息,这让很多京津冀的驾驶...

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京津冀西河大鼓书会录音选萃

西河大鼓书在百余年发展过程中,一代又一代的艺人创作演出过大量中、长篇书目,这批由无数艺人心血结晶凝结而成的书目是西河大鼓艺术宝库中的珍贵财富。遗憾的是,随着时间的推移和人们生活方式的变化,加上老艺人的纷纷谢世,中、长篇书在天津已经很难见...

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高凤山快板艺术集

高凤山(1921-1993)高派快板创始人,推动数来宝由乞讨形式转变快板艺术的里程碑人物。他自幼困苦、流浪乞讨为生,1928年跟随曹麻子(曹德奎)学习数来宝,1935年到天津撂地演出。他是第一个站起来唱数来宝的人,让“快板”逐渐独立为一门舞台艺术,通时推动伴...

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王凤山快板艺术集

王凤山(1916-1992)王派快板创始人,同时精通相声、山东快书、拉洋片等艺术形式。原是满族旗人,后家道中落、务农为生,自幼靠演唱数来宝补贴家用。1931年拜海凤为师、精进数来宝艺术,1935年拜朱阔泉为师、成为其大弟子。他在丰富的演出实践过程中、不断改...

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快板艺术家王凤山

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常志先生快板艺术精粹

       常志,笔名常智,六七年保定农专毕业,到县剧团从事乐队工作,十年间从未间断快板探索,七六年常志加入河北省曲艺团,从事专业快板书表演。人物成就:近三十年,常志先后受到过党和国家领导人的多次接见。常志多次荣获河北省创作、表演一等奖,中国曲艺牡丹奖、文学奖。人物作品:常志的代表作有:长篇快板书《西游记》、《续西游记》、《后西游记》、《哪吒》、《观音缘》,长篇西河大鼓《穆桂英》等。担任职务:河北曲协副主席、中国曲协理事、中国快板艺术委员会副会长、河北省"德艺双馨"艺术家,...

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李凤山快板书艺术集

李凤山(1917-1990)李派快板创始人、“快板书”艺术缔造者,幼学私塾、有一定的文化底蕴。1924年开始学习评戏,1935年被迫无奈乞讨、学习数来宝,1944年拜评书艺人段荣华为师,1948年由杨少奎代拉为师弟、拜入焦少海门下,1952正式使用“快板书”的名称进行...

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快板艺术家高凤山艺术专辑

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相声 评书 快板 曲艺

节目内容:相声 评书 快板 曲艺主播介绍:伊伊老师适合人群:幼儿少儿

481万
相声曲艺评书快板大杂烩

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805.8万
刘学讲故事

十几年江湖说书不敢高台教化唯愿逗您开心给您解闷儿您爱听啥,评论区给我留言不敢说有道理,敢保证说的有意思

515.3万
快板艺术家李润杰先生艺术专辑

691万
快板

传播民族艺术 弘扬中华文化

61.7万
快板

录一些快板小段 可以给播音生或者其他口才相关专业 做一个参考 单段分开录的 特别适合想一点一点练习 每天一分钟

2385.8万
快板

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小快板

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高峰老先生快板单口贯口好艺术合集

高峰美娜逊老先生向您鞠躬ദ്ദ(• ˕ •マ.ᐟ板儿、贯口、单口、最拿手的柳活儿(夺孙子)致力于在高老板退休前整理完怹的作品毕竟他才22《五鼠闹东京》全四十二回 | 《官场斗》全八回 更新完结

681.7万
快板自念

又空又念

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文辉快板

不愿身为万户侯 只求笑声满人间

227.5万
曲艺名家经典(快板书、大鼓等)

曲艺是中华民族各种"说唱艺术"的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计,至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。 作为中国最具民族特点和民间意味的表演艺术形式集成,曲艺具有这样几个主要的艺术特征:首先,曲艺表演是以"说"和"唱"为主要表现手段,所以要求它的语言必须适于说或唱,一定要生动活泼,简练精辟并易于上口。其次,曲艺不像戏剧那样由演员装扮成固定的角色进行表演,而是由演员装扮成不同角色,以"一人多角"的方式,通过说、唱,把各种人物、故事表演给听众。因而曲艺表演比之戏剧,具有简便易行的特点。其三,曲艺表演的简便易行,使它对生活的反映快捷,曲目、书目的内容多以短小精悍为主,因而曲艺演员通常能够自己创作,自己表演。其四,曲艺以说、唱为艺术表现的主要手段,因而它是诉诸于人们听觉的艺术,它通过说、唱刺激听众的听觉来驱动听众的形象思维,在听众的思维想象中与演员共同完成艺术创造。其五,曲艺演员必须具备坚实的说功、唱功、做功和高超的摹仿力,演员只有具备了这些技巧,才能将人物形象刻划得维妙维肖,使事件的叙述引人入胜,从而博得听众的欣赏。以上是曲艺品种艺术特点的不同程度的近似之处,是它们的共性。同时这些曲种又是各自独立存在,自有个性的。不仅如此,同一曲种由于表演者各有所长,又形成不同的艺术流派,即使是同一流派,也因为表演者的差别而各具特色,这就形成了曲坛上百花争艳的繁荣景象。

476.8万
冀教12版三下

冀教12版三下 自用 娃娃听英语的 请不要随意传播

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