陕北说书白云飞完整版
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陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地,最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事,后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音,手持三弦或琵琶自弹...
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嬉笑怒骂 皆成文章 陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式,流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调,逐步形成陕北说书。 陕北说书唱词通俗流畅,有浓郁的地方特色,一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调激扬粗犷,富于变化,素有“九腔十八调”之称。
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陕北说书源远流长,在陕北这块厚重的黄土地上,它从遥远的过去一直弹拨到了现在。盲人书匠们走遍了陕北的大川小道以它特有的韵调慰藉过这块贫困而又闭塞土地上的人们的心灵
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陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式,主要流行于陕西北部榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事 ,后来吸取眉户,秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱 。表演形式为一个人...
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声音的故事,时光的雕琢。生命的沙漏,情感的彼岸。用丰富的声音,之于茫茫人海中的你——等待相遇,期待相知,如期相聚,后会有期。
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孟津会盟,魏侯欺君;逢泽称王,平阳屠城;秦魏交恶,河西麈战;周室遭聘,公主远嫁。苏秦倒背剑,张仪罹横祸,庞涓报父仇,孙膑尽忠义。公孙鞅运筹帷幄,魏惠侯引火烧身;随巢子奔走呼号,鬼谷子冷跟旁观……
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一个普通人在乱世中挣扎奋斗的史实;一个平民建功创业的神话;一段不平凡的心路历程!一幅气势磅礴的历史画卷;一面中国古代战争史的真实写照;一篇辉煌而真实的英雄传说!客观的说,本书在架空上难免会有主角光环,但是在战争场面的描写上,则是独具一格,引人入胜。俗话说,看一本书,当明一些事。
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实战派角度分析市场,技术视角解读行情,纯实盘操作,不做专家,只做赢家!这里是私募人士李云飞的股市复盘日记,谈股论道,和你共享赢家感悟。戳此加入我的ximi团 >>更新周期: 每周日至周四 晚间,每日一更。主播简介: 李云飞新浪财经百万级大V;金...
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《陕北红事》是一部游记体长篇小说,记叙了作者旅途中搜集到的革命战争年代的红色故事。从革命领袖到基层干部群众,在苦难深重又蕴含着反抗意识的黄土地 上,演绎着看似寻常实则惊心动魄的革命故事。那些故事和人物,带有陕北独特的地域特点,并带有那个时...
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本专辑由陕北歌王王向荣与贺玉堂演唱
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作者为20世纪60年代末,到延安插队落户的北京青年。半个世纪后,以其丰富的生活阅历、异乡人的独特视角和资深媒体人的深邃笔触,生动真实地记载了陕北人民朴实憨厚的淳朴民风、相沿成俗的风土人情,以及与当地村民情逾骨肉般的深厚情谊。语言幽默,是一部...
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吴钧新作,堪可一读。请大家捧场!
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陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一,原名“清涧道情”,后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北,形成了“三边道情”和“神府道情”,故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、绥德、榆林、子州、保安、吴起、定边、靖边、神木、府谷等地。其中清涧道情最为盛行、最具代表性,被誉为“正宗的陕北道情”。
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歌手:云飞流派:Pop语言:国语发行时间:2015-12-12...
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干支易象是传统文化精神和传统易理应用理论综合体现,是传统应用易理思想精髓的继承与发展,是古人和今人集体智慧的结晶。高度集中的体现了技与道同,万法归宗,法无定法的境界。提倡学贵自悟,反对绝招,认为一切好的方法都有用、有效,但...
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干支易象是传统文化精神和传统易理应用理论综合体现,是传统应用易理思想精髓的继承与发展,是古人和今人集体智慧的结晶。高度集中的体现了技与道同,万法归宗,法无定法的境界。提倡学贵自悟,反对绝招,认为一切好的方法都有用、有效,但...
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陕北民歌是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌,响遏行云,全扫靡靡之音;一声入耳,荡气回肠,令人精神为之一振。她,便是陕北民歌。 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最亲近的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反映。 陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。陕北民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香,流淌着黄河儿女最通俗的词汇...
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陕北民歌是陕北地区的传统民歌,分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的传统民歌,都从各方面反映了社会生活,唱出了陕北人民的苦乐和爱憎,并且当社会制度根本改变的时候,民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化,反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象,同时也使各种体裁具有了新的意义。
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陕北是民歌之乡,民歌浩如烟海。延安有俚语道:穷开心,富忧愁,寻吃的(乞丐)不唱怕杆求;
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陕北唢呐,早在五六百年前的明朝就流行在陕北民间。据音乐史学家考证,唢呐是从古波斯传入中国的吹奏乐器,唢呐是“苏尔奈”的译音。在中外乐器长期交融、流变的过程中,唢呐已演变成深受群众喜爱的中国民族乐器之一。 陕北唢呐,是民间“吹打...