单弦牌子曲的主要曲调
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情醉意迷，微醺慵懒的酒馆
供志扬小盆友和大家一起学习使用。说明：1）一个曲牌是否收录，主要看是否典型，近些年是否还有人还在舞台上演唱，即活体是否灭绝。2）一个收录的曲牌选择谁演唱的什么曲目，一来是看这个曲目是否经典，是否依然活跃在舞台，也要看志扬小盆友是否喜欢它的...
二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛.据史料记载.二人台牌子曲早期出现清咸丰年间.是由明清的牌子曲和内地民歌.戏曲曲牌.佛教.道教.祭祀 音乐的演奏新式演变而来.其曲目来源有丝竹乐.晋剧曲牌.河北鼓吹.蒙古族民歌.汉族民歌.宗教音乐 .宫廷音乐等.后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容.许多牌子曲是蒙古民歌的音乐. 牌子曲是二人台艺术的重要组成部分.同时又独立于二人台唱腔之外的乐器.现存120多首.演奏乐器主要有‘’三大件‘’即扬琴.四胡.笛子（枚）.加打击乐器梆子和四块瓦.后来有添加多种乐器。 牌子曲音乐机构为单曲变奏.在板式变化上分为慢板.慢二流水.快二流水.捏子版（快板）是一个由慢到快的演奏形式.几件乐器在反复演奏中紧密配合.巧妙取字.自然配器.整体协调.形成二人台牌子曲的优雅.欢快.热烈.火爆的特色 流传比较广泛的作品有：八板.出古镇.推碌碡.西江月等90多首.土默特右旗的艺人们演奏牌子曲时.根据各种乐器的性能.由慢板奏起.次第加快.艺人们各施绝技.高潮之处.弦满音激.调促高音.左右逢源.高下相随.余音绕梁.不绝于耳.闻者无不为之拍手叫好.丑不丑.一合手.民间艺人即兴演奏的技巧.为民族乐器学提供了极好的范例。人们把二人台牌子曲比作‘赛外丝竹’。 二人台牌子曲在众多民间艺人的演奏过程中.形成其独具特色民族民间的音乐风格。 二人台牌子曲属内地农耕文化与土默特草原游牧文化融合的产物。地域特色鲜明.风格独特.具有突出的历史文化和科学价值。 100多年来历史不哀 .生命力顽强.在土右旗大地上.传承.发展.创新.土右旗二人台牌子曲是敕勒川文化的典型代表
刘洪元，天津人，单弦演员。自幼酷爱曲艺，后来拜谢芮芝为师，得其亲传，第二代谢派单弦演员。他继承谢芮芝先生幽默风趣、寓庄于谐、巧俏灵活的演唱特色，在演唱中善于运用嗖音、巧腔，语言滑稽幽默。代表作有《武十回》、《高老庄》、《翠屏山》、《王六郎》、《田七郎》、《胭脂判》、《沉香床》、《卓二娘》、《蝴蝶梦》等等...
单弦源于北京，又称单弦牌子曲。清乾隆、嘉庆年间兴起，形成于清代末叶。演唱时用八角鼓击节，其曲牌众多，曲调丰富，反映现实生活，代表曲目有《胭脂》《挑帘裁衣》《金山寺》等。自单弦票友随缘乐以后，出现了何质臣、荣剑尘、常澍田、广小川、杜贞福、果万林、德寿山、全月如、谢芮芝等名家，他们推动了单弦艺术的发展。2006年单弦被列为首批北京市级非物质文化遗产，2008年进入国家级非物质文化遗产名录。
本专辑收录了赵勇老师2024年开箱后的截止创建专辑时的全部单弦演出录音，之后会尽量场场更新
赵俊良（1933—2014），曲艺演员。满族。生于北京。赵俊良从事曲剧表演四十年，参加演出北京曲剧六十余部，主要角色有《杨乃武与小白菜》的刘锡彤、《啼笑因缘》的黄副官、《墙头记》的王银匠、《抢亲配》的祝枝山。 他擅长的曲种很多，八角鼓、时调小曲、拉大片、京东大鼓都达到了很高的成就。他博闻强记，技艺全面，在八角鼓中，岔曲、琴腔、枣核、牌子曲、连珠快书、拆唱牌子戏无一不精，所掌握的岔曲曲目、牌子极多，尤其是一些比较生僻的小牌子，如[斗蛐蛐]、[夹竹桃]、[...
本专辑主要收录单弦演员周悦作品合集，本人十分喜欢周悦老师的单弦岔曲，故此专辑主要为个人欣赏。
穿越成了一名不受关爱的小庶女，苏雨汐表示无所谓，可被嫡母设计成了嫡姐的陪嫁滕妾，苏雨汐就不能淡定了……堂堂一个现代白领精英，你让我去当小？别说门，窗都没有！该装傻的时候要装傻，该发飙的时候，就得发飙！
上海牌子的半导体，是给我的犒赏。是我劳动勤快而得到的奖励，在我的掌心，在柜子上，收藏我的快乐，述说我的喜悦。哈扎布老师在上个世纪的50、60年代是人们物质非常贫瘠的时期时，自己比赛获得一台半导体，在马背上唱出了感动天地的蒙古长调，也创作出了《上海产的半导体》这首歌。当时生活在草原的牧民们日日辛苦的劳作却常常吃不饱、穿不暖，在牧民的日常生活里能让他们感动喜悦的事就只有看草原上的歌手和乐手们的演出。这首歌也给了当时人们传递着积极向上的心态。而今的阿基耐在经历大...
