贾旭明孙建宏相声

求收藏求转发求订阅求关注！贾旭明，男，1977年生于河北保定，中国内地相声演员、北京乐活卉创始人。 [1] 2006年从中央戏剧学院毕业后，开始辗转于编剧、演员等不同领域的工作。2008年首次登台演出，2009年拜相声名家李立山为师并和郭德纲的徒弟张康搭档。 [2] 2014年，受邀参加《2014年中央电视台春节联欢晚会》，虽止步三审，但获得本届春晚总导演冯小刚、语言节目导演赵本山的高度肯定。 [3]  2014年4月30日，在北京举办相声专场。

本专辑收录了张康、贾旭明经典的相声作品

求收藏！求转发！求订阅！求关注！贾旭明，男，1977年生于河北保定，中国内地相声演员、北京乐活卉创始人。 [1] 2006年从中央戏剧学院毕业后，开始辗转于编剧、演员等不同领域的工作。2008年首次登台演出，2009年拜相声名家李立山为师并和郭德纲的徒弟张康搭档。 [2] 2014年，受邀参加《2014年中央电视台春节联欢晚会》，虽止步三审，但获得本届春晚总导演冯小刚、语言节目导演赵本山的高度肯定。 [3]  2014年4月30日，在北京举办相声专场。2015年，参...

张康：男，著名青年相声演员。相声团体乐活卉创始人。搭档：贾旭明。自幼喜爱曲艺，因其与生俱来的艺术天赋和幽默的表演风格，受到一大批相声爱好者的追捧，是非常有自己捧哏特色的一名相声演员相声演员张康： 自小喜欢相声表演艺术，09年加入嘻哈包袱铺 现任北京晓攀传媒有限公司嘻哈包袱铺相声演员，搭档贾旭明。表演相声作品：《学小曲》《捉放曹》《揭瓦》《托妻献子》《五行诗》《偷论》《羊上树》 《树没叶》《拉洋片》《任我行》《新闻晚知道...

贾玲（原名贾裕玲），女，出生于1982年4月29日，湖北襄樊人，国内优秀相声演员。毕业于中央戏剧学院相声创作表演班，多次在各类大赛获奖，并推出一种新的概念相声——酷口相声。

朗读者：贾玉宏中华遗嘱库义工财富传承管理师中国平安天津分公司 业务经理

1.导读“所有的大人原先都是孩子”，可是我们都将它遗忘了。《小王子》是法国作家安东尼•德•圣埃克苏佩里“为大人们写的童话故事”，小说充满了奇妙的幻想和深刻的人生哲理，自诞生半个多世纪以来，已成为20世纪流传最广的童话。据说，它在世界上的阅读...

对于天地宇宙来说，中庸是指世界平衡谐美的客观必然状态；对于个人修养来说，中庸是指人的内心要顺从自然平衡而正大光明；对于人类社会实践来说，中庸是顺应规律进行生产、生活而达到的美好图景。

作家 优秀诗词家 优秀现代名家 书法艺术家 简书创作者 绘画美术师 当代优秀诗人 世界优秀诗人 英汉双语诗人 中华诗星 今日头条的黄v诗人 中国诗歌网的蓝v诗人 世界名人会的主任编辑 星上文化的编辑部主任 青年文学家作家理事会分会理事 益友文学社理事会编...

作者风采:大宏哥，原名赵师红，江苏省淮安市涟水县人，企业行政管理工作，热爱诗词、歌词创作，喜欢唱歌。现为《紫菀品月》平台主编。作品发表《中国当代诗词集》《国际城市文学》《金石文学》《诗韵墨语》《都市头条》《华都美刊》《水木文苑》《芳草文苑》《紫菀品月》《静莲幽梦书苑》等十几家平台！曾获得宇宙星全球华人诗星榜大赛奖！座右铭:真正的励志，是不动声色地砥砺前行！

这是哪个地方的方言，可曾了解。地地金儿蹿花儿心里话脱不了人无千年寿，何苦万年忧。齐打呼地牢巴有骨头不愁不长肉老将出马，一个顶俩鏊子卷耙钉狗咬尿泡一场空毛三火四下腰半头砖那么些话卡巴人（qiaba)拿着不是，当理说。        这是一部描写养猪事业的小说。       作品以一九五六年生产合作时期，在养猪事业上的两种办法辩论的生活。作者集中塑了金水屯党支部书记、队长万树春这一英雄形象，表现了她坚定地执行党的路线，发扬了反潮流的大无畏精神，率领金水屯广大群众，同错误办法，同一...

本专辑的内容是祥宏解读《夷坚志》节目之一：“祥宏谈夷坚”线下系列讲谈会的现场音频。从2018年至今，祥宏以不同主题解读《夷坚志》，目前共完成了55次线下讲谈会，并做了视频纪录，每次讲谈共有两个视频节目，分为“主谈内容”和“现场交流”。这些视频...

白话解读最真实的宋代社会史。《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相...

李彦宏，百度公司创始人、董事长兼首席执行官，全面负责百度公司的战略规划和运营管理。1991年，李彦宏毕业于北京大学信息管理专业，随后前往美国布法罗纽.

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千年为经，万里致纬。俯仰天地，以史为鉴

《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 作品原文 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 注释译文 贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后出为长沙王太傅。 宣室：汉末央宫前殿的正室。 访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 才调：才气。 更无伦：更无人能比得上。伦：比。 可怜：可惜。 虚：空自、徒然。 前席：即古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。 译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 创作背景 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》） 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。