笑满堂相声
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红壶相声社将近年来参加过央视春晚，各地方卫视春晚、以及各大喜剧综艺节目的相声演员们汇聚一堂，致力于为广大观众带来国内高水平的相声表演，力保内容及价格更加亲民，更贴近生活。 红壶相声社以郭阳郭亮，贾旭明，陈印泉侯振鹏领衔出演。每周三、周五1...
（佛光山人间卫视提供） 五十年前，慈庄法师担任高雄寿山佛学院教务工作，星云大师嘱咐他以生动活泼的语体方式教授佛教名相学，并将教材汇编成文字；直到1997年，佛光文化才将此批封尘已久的教材编辑成《法相》一书。
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鲍姑为您幸福而读，一段文字可以治愈我们的心灵，让自己改变，自己变的幸福，家庭就会幸福，适合每个要追求幸福的人来听
长篇小说《全家福》，是著名女作家叶广芩描写居住在北京四合院中王满堂一家及其邻里几代人五十年恩怨情仇、生死沉浮、悲欢离合的动人心魄又发人深省的世俗生活故事。 作者娟秀细腻的笔触，刻画了一群性格鲜明、栩栩如生的人物形象，如生性耿直，以“平如水，直如线一为人生准则的古建队长王满堂，倾心顾家，对儿孙呵护备至而耗尽心力的大妞，热心助人却时刻不忘“敌情”观念的治保主任刘婶，时乖命蹇却对生活泰然达观的周大夫，以及柱子、刨子、门墩、坠儿等年轻人。小说在社会嬗变中展开故事、深化了爱国爱家、热爱生活、数爱生命的主题。其情节曲折生动，语言风趣幽默。全书处处表现着北京人对生活、对世事的积极态度和达观性情，为我们展开了一幅多姿多彩的市民生活风俗画卷，读来饶有韵味，回味无穷。
李为民穿越到一个现实与虚幻交织的过去年代。在拼刀刀抽奖系统的加持下，李为民一步步走上了人生的巅峰。梦想的女人，电影中的女神纷纷被利为民收入怀中……
女性摄影师大王与电台女主播菲菲的聊天复兴。这个世界从来不缺少观点，缺少的是真诚聊天的态度。从他人的言语里听到人世间更多的可能性。
【内容简介】闷骚大叔配萝莉，一品夫人奋斗记。现代草根魔鬼女教官，年芳三二依旧是小姑独处，在一次返乡途中，山体滑坡，意外魂归异世。清河村林家大房长女林菀，年芳九岁，长相水灵，怎奈前身是个不折不扣的恶毒女，因得罪里正孙女，被几个姑娘联手推下...
《笑海相声》以传承创新、快乐共享的理念，打造“南派相声”，用新潮、时尚、个性的演绎方式为广大曲艺迷们带来无穷的快乐。笑海剧场十余年一直坚持每周演出，不断创新只为搏君一笑。
相声起源于北京，流行于全国各地。 一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。...
小王爷王自健领衔的相声社团，当年也火爆一时，表演的相声有不少优秀作品，值得欣赏！
相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，相声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型：单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体。本专...
演员：仇云剑中国曲艺家协会会员求收藏！求转发！求订阅！求关注！经历： 凭借作品《流浪日记》获天津首届电视相声大赛三等奖。参加录制中央电视台《我爱满堂彩》参加录制北京电视台《笑动百华》、《脱口而出》。张家口电视台《肯拓聊天室》浙江卫视《中国...
笑林（1956-2015年3月23日），原名赵小林，著名相声演员。相声大师马季的弟子。 2007年任中国铁路说唱团团长，中国曲艺家协会理事，中华全国青年联合会常委，北京青年联合会副主席。法学硕士。国家一级演员。其在相声表演中逼真的模仿，被称之为“笑林广播电台”，而在中国大地上广为流传。代表作有《送春联》、《咱也试一把》等。
本专辑为喜马拉雅【音频独家】节目岳云鹏爆笑相声2012，来啦！ 小岳岳考古必备专辑高能、爆笑、高质量，精彩不容错过！相声来乐，让你每天快乐~ 【更多相声精彩专辑，点击直达】
搞笑的蚊子
郭德纲，人民曲艺艺术家。相声和电视剧演员、电视脱口秀主持人。1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从侯耀文，得到多位相声名家的指点、传授。其间又学习了京剧、评剧、河北梆...
阎笑儒（1913-1985），天津人，本名阎鸿斌，绰号“阎麻子”。早年曾拜宋玉清为师，学会 《拴娃娃》、《六口人》等几段相声，在天津北开市场“撂明地”，与武魁海、王占鳌一起演出，三人被戏称为“武阎王”，期间相声名家李少卿、耿宝林等也来此票演，后演...
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二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛.据史料记载.二人台牌子曲早期出现清咸丰年间.是由明清的牌子曲和内地民歌.戏曲曲牌.佛教.道教.祭祀 音乐的演奏新式演变而来.其曲目来源有丝竹乐.晋剧曲牌.河北鼓吹.蒙古族民歌.汉族民歌.宗教音乐 .宫廷音乐等.后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容.许多牌子曲是蒙古民歌的音乐. 牌子曲是二人台艺术的重要组成部分.同时又独立于二人台唱腔之外的乐器.现存120多首.演奏乐器主要有‘’三大件‘’即扬琴.四胡.笛子（枚）.加打击乐器梆子和四块瓦.后来有添加多种乐器。 牌子曲音乐机构为单曲变奏.在板式变化上分为慢板.慢二流水.快二流水.捏子版（快板）是一个由慢到快的演奏形式.几件乐器在反复演奏中紧密配合.巧妙取字.自然配器.整体协调.形成二人台牌子曲的优雅.欢快.热烈.火爆的特色 流传比较广泛的作品有：八板.出古镇.推碌碡.西江月等90多首.土默特右旗的艺人们演奏牌子曲时.根据各种乐器的性能.由慢板奏起.次第加快.艺人们各施绝技.高潮之处.弦满音激.调促高音.左右逢源.高下相随.余音绕梁.不绝于耳.闻者无不为之拍手叫好.丑不丑.一合手.民间艺人即兴演奏的技巧.为民族乐器学提供了极好的范例。人们把二人台牌子曲比作‘赛外丝竹’。 二人台牌子曲在众多民间艺人的演奏过程中.形成其独具特色民族民间的音乐风格。 二人台牌子曲属内地农耕文化与土默特草原游牧文化融合的产物。地域特色鲜明.风格独特.具有突出的历史文化和科学价值。 100多年来历史不哀 .生命力顽强.在土右旗大地上.传承.发展.创新.土右旗二人台牌子曲是敕勒川文化的典型代表
