中国相声专家贾旭明
本专辑收录了张康、贾旭明经典的相声作品
求收藏！求转发！求订阅！求关注！贾旭明，男，1977年生于河北保定，中国内地相声演员、北京乐活卉创始人。 [1] 2006年从中央戏剧学院毕业后，开始辗转于编剧、演员等不同领域的工作。2008年首次登台演出，2009年拜相声名家李立山为师并和郭德纲的徒弟张康搭档。 [2] 2014年，受邀参加《2014年中央电视台春节联欢晚会》，虽止步三审，但获得本届春晚总导演冯小刚、语言节目导演赵本山的高度肯定。 [3] 2014年4月30日，在北京举办相声专场。2015年，参...
张康：男，著名青年相声演员。相声团体乐活卉创始人。搭档：贾旭明。自幼喜爱曲艺，因其与生俱来的艺术天赋和幽默的表演风格，受到一大批相声爱好者的追捧，是非常有自己捧哏特色的一名相声演员相声演员张康： 自小喜欢相声表演艺术，09年加入嘻哈包袱铺 现任北京晓攀传媒有限公司嘻哈包袱铺相声演员，搭档贾旭明。表演相声作品：《学小曲》《捉放曹》《揭瓦》《托妻献子》《五行诗》《偷论》《羊上树》 《树没叶》《拉洋片》《任我行》《新闻晚知道...
贾玲（原名贾裕玲），女，出生于1982年4月29日，湖北襄樊人，国内优秀相声演员。毕业于中央戏剧学院相声创作表演班，多次在各类大赛获奖，并推出一种新的概念相声——酷口相声。
第七卷 史鉴贾子史鉴--以史为鉴，可以知兴替《贾子史鉴-- 读史使人明智，鉴以往可以知未来》《贾子史鉴》又称《龙栋史鉴》《鸽姆史鉴》《中国史典》等，全二十五集，共三千七百六十二章节，全文超2,780万字。全部以现代文及白话文书写。包含对古今中外二十八本世界著名处世绝学评论、总结、归纳、抽象。是当今现代商战成功宝典。唐太宗说:“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失”。借鉴前人的事迹，来为自己塑身。借历史上的成败得失作为鉴戒。纵观华夏数千年历史，英...
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 作品原文 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 注释译文 贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后出为长沙王太傅。 宣室：汉末央宫前殿的正室。 访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 才调：才气。 更无伦：更无人能比得上。伦：比。 可怜：可惜。 虚：空自、徒然。 前席：即古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。 译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 创作背景 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》） 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
贾诩（147年～223年8月11日），字文和，外号“毒士”。汉末三国时期军事战略家，曹魏开国功臣。 贾诩少时默默无闻，初举孝廉，官任郎官。贾诩采取自保策略，闭门自守。魏文帝曹丕即皇帝位，贾诩被拜为太尉。黄初四年（223年），贾...
贾岛（779年—843年），字阆（làng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。自号“碣石山人”[1]。唐代诗人，人称“诗奴”。早年出家为僧，法号无本。[2]据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并...
2020年是具有里程碑意义的一年，中国全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标。全面建成小康社会是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺，也是实现中华民族伟大复兴中国梦关键一步。习近平总书记指出，要从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。南京出版传媒集团（南京出版社）特别推出长篇报告文学《贾汪真旺》，于2020年1月出版发行。该书由中国作家协会会员、中国散文学会会员...
序言 贾樟柯，和他们不一样的动物/陈丹青1996年，《小山回家》我的焦点1998年，《小武》《小武》导演的话片段的决定—《小武》我不诗化自己的经历业余电影时代即将再次到来有了VCD和数码摄像机以后东京之夏一个来自中国基层的民间导演（对谈） 林旭东/贾...
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中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表...
中国相声一百年，是由中央电视台第三套节目播出的12集戏剧/综艺类影视纪录节目。该节目使观众更加深层的了解相声的历史、发展、现状和人物故事。《中国相声一百年》拍摄历时12个月，该片以独特的视角、自然流畅的手法，结合珍贵的历史资料，为今天的观众真实地再现了百年相声历史，讲述了一门您从未真切了解过的传统而又年轻的艺术。叙述了相声从市井街头走向茶楼酒肆，登上剧场舞台，跻身广播影视的沧桑变迁，探讨代表中国民族文化的相声从地摊艺术到繁衍成长；从旧社会的风雨坎坷，到新中国的深入人心；从“文革”期间蒙受的厄运，到“粉碎四人帮”之后的复苏；从电视带来的“相声热”，到“成也电视，败也电视”的反思。观众不仅可以从该片中看到近百位相声名家、曲艺理论家、文艺界人士讲述他们对相声的理解、对相声的思考以及对相声未来的展望，还可以欣赏到包括相声大师万人迷20年代的唱片录音等许多难得一见的珍贵相声资料。附赠十二段精彩资料相声。第一集：相声的起源（附《学唱数来宝》李增瑞王谦祥表演）第二集：相声的成长（附《汾河湾》李金斗陈涌泉表演）第三集：相声的传承（附《学四省》张志强赵世忠表演）第四集：相声群星谱（附《福寿全》常贵田常宝华表演）第五集：相声的新生（附《相面》姜昆戴志诚表演）第六集：相声的春天（附《看红岩》李伯祥杜国芝表演）第七集：相声的磨难（附《口吐莲花》侯耀文石富宽表演）第八集：相声的重生（附《攀龙附凤》常贵田王佩元表演）第九集：相声的繁荣（附《节日游戏》侯耀文石富宽表演）第十集：相声的涉猎（附《真实的谎言》姜昆戴志诚全维润表演）第十一集：相声的困惑（附《有话坐下说》牛群冯巩表演）第十二集：相声的希望（附《真是乐死人》师胜杰唐杰忠表演）
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男生贾里，时间不规则
秦文君之所以能把当代中学生生活中的凡人小事写得如此栩栩如生，引人入胜，还因为它在整个创作过程中始终握住一个儿童视角，而要把握儿童的视角，咋非得有一颗敏感而又细腻的儿童心，蕴含于字里行间。
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★ 刚才有年轻人问：“谁能救救我们？”我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。——陈丹青★陈丹青称他为“不一样的动物”。戛纳国际电影节“金马车奖”获得者，首个获得该奖的华人导演贾樟柯第一部回顾其电影创作和思路历程的著作。★我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡生命的喜悦或沉重。“生活就像一条宁静的长河”，让我们好好体会吧。北岛在一篇散...
深耕加拿大移民界二十年的资深人士为您讲解移民的方方面面。
