丝弦渔鼓
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安录昌，获鹿大车行（1937-2018），国家二级演员，第三批国家级非物质文化遗产项目石家庄丝弦代表性传承人。拜“四红”之何凤翔老艺人为师，学习丝弦表演艺术，其经过长期舞台实践，逐步形成“程式化加生活化”的独特表演风格。主要代表作有《十五贯》《花...
主要收录曲艺伴奏名家、曲艺音乐家、民乐演奏家们留存下来的大三弦（丝弦）独奏曲目，及一些珍贵的弦师自弹自唱录音；兼收不失古韵的现代（钢弦）三弦曲目。所有音频将注明提供者或网络来源。磁带转录音质有限，还请见谅，欢迎交流好资料。...
李洁冰这几篇小说以细腻的笔触，深入小村生活的肌理，描绘了乡村巫婆、艺人、牧鹅少女，乡村老汉的命运走向，读来犹如走进一幅幅乡村风俗画。
我以为的传统古琴的精髓，它只是一个生命气息的吐纳。就好像一个人走到春天的原野，眼望四周的新绿和绽放的花儿，不自觉地想要放声唱一个长长的“啊”音，或者一个刚刚打完坐正要下座的人，自然地“嘘”声吐气……庚子新春，全国大疫，正好朋友借我的sony d50录音笔在，这两个月便宅在家里录音，于是便有了这三张专辑。我将这三张专辑分别命名为：《噫》、《唏》、《嘘》。所以说，这三张古琴专辑，并非我们一般对音乐好的那种感受，比如优美的旋律，或者带感的节奏……它更适合将音箱的声音调小，作为一个背景音的存在，如同你将一段自然声响带回了家，如同你此刻正坐在山林里，溪水边……只是让你更安静，更清净，然后在某一个停下做事说话的刹那，忽然地放空。
石家庄丝弦又名弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等，是河北省特有的古老剧种之一，也是全国稀有的一个地方戏曲声腔剧种。它流行于河北省大部分地区和晋中地区东部及雁北地区。丝弦剧种的起源不详。可以认为早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲的基础上衍变而成的。石家庄丝弦有传统剧目五百多出， 《空印盒》 、 《白罗衫》 、 《小二姐做梦》 、《赶女婿》 、 《金铃计》 、 《杨家将》 、 《花烛恨》 、 《生死牌》 、 《宗泽与岳飞》等是其代表性剧目。[5] 石家庄丝弦在明清俗曲的基础上衍变而来，唱腔独特，以真声唱字，旋律向上大跳翻高，再用假声拖腔，旋律顺级下行，激越悠扬，慷慨奔放。丝弦音乐属弦索声腔，有各种音乐曲谱五百多支，各类伴奏曲牌一百多种，分官腔、越调两大部分。官调曲牌多为长短句，以【耍孩儿】为代表；越调曲牌多为对偶句，以【三道腔】、【罗罗】为代表。[6] 2006年5月20日，石家庄丝弦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 石家庄丝弦剧团边树森、张鹤林被列为非物质文化产传承人。
古琴经典曲目【高山流水】原为一曲，后一分为二，【流水】一曲几乎家喻户晓，而【高山】一曲因其拙朴苍古，旋律复杂独特而鲜为人知。又时下钢丝琴弦流行，其声韵全无古意，今以余所斫梧桐丝弦琴抚之，愿要承古风一二，不到之处，方家一笑！注【流徽堂】是我斫琴用堂号，又自号【琴道人】，非弹琴之道人，是求琴道之人。
丝弦，中国民间戏曲种类，分为南方丝弦和北方丝弦，北方丝弦又名弦索腔、弦子腔，流行于河北省中南部，是全国稀有的地方戏曲之一。剧种起源于明末，其声腔为元、明流行于燕赵的小令。丝弦于清嘉庆年间(1796-1820)曾遭禁演，1840年鸦片战争后在民间日渐发展...
如今我们琴人所弹的古曲，在古时都是丝弦弹的。那么，传统古琴音乐与丝弦的重要关系，显而易见。本书从缫丝、制弦、识弦、技法等角度，全方位阐述了古琴与丝弦的内涵，对于识琴、辨琴、弹琴、继承、传承、发展，有较高的价值。
在古风已不复存焉的现世，奢谈古琴无异于一种唐突。以筑击秦之稀，不仅仅是高渐离不再，更是一个群体的遁迹销声。丝桐合为琴，奏响太古之音。昔日古人坐聆松风、抚琴思贤，于千岩万壑中随性而鼓，心游物外。蚕丝与桐木，生死相依几千年，用传统丝弦琴家的...
在古风已不复存焉的现世，奢谈古琴无异于一种唐突。以筑击秦之稀，不仅仅是高渐离不再，更是一个群体的遁迹销声。丝桐合为琴，奏响太古之音。昔日古人坐聆松风、抚琴思贤，于千岩万壑中随性而鼓，心游物外。蚕丝与桐木，生死相依几千年，用传统丝弦琴家的...
在古风已不复存焉的现世，奢谈古琴无异于一种唐突。以筑击秦之稀，不仅仅是高渐离不再，更是一个群体的遁迹销声。丝桐合为琴，奏响太古之音。昔日古人坐聆松风、抚琴思贤，于千岩万壑中随性而鼓，心游物外。蚕丝与桐木，生死相依几千年，用传统丝弦琴家的...
