单琴大鼓特点
杨雅琴，女，西河、京韵大鼓演员。1972年考入天津市曲艺团，由于她的天赋条件和表演素质良好，受到老师的深切关注。她曾跟随老艺术家骆玉笙、钟俊峰学唱京韵大鼓，后改学西河大鼓。著名西河大鼓表演艺术家艳桂荣、郝艳霞、孙雅君、马增芬等，都对她进行过...
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陆倚琴，女，1934年生人，京韵大鼓演员。她是京韵大鼓艺人小彩舞（骆玉笙）的养女，曾名骆倚琴，9岁成为骆玉笙的养女，自然是骆玉笙的入室弟子。由于曲艺界的规矩，不能拜自己的父母为师傅，于是，1950年拜程树棠先生为师，学习舞台身形表演。1951年，她参加了天津市曲艺工作团。为求深造，1952年考入中央歌舞团，1955年调回天津市曲艺团，期间她接受了专业的声乐学习，掌握了科学发声法，对其后来的表演风格形成有很大的作用。1983年，在骆玉笙老师的安排下，与刘春爱、姜美艳三人...
陆倚琴，名骆倚琴，女，1934年6月出生，天津市人。骆玉笙的入室弟子。第二批国家级非物质文化遗产项目京韵大鼓代表性传承人。主要作品《剑阁闻铃》《丑末寅初》《大西厢》《红梅阁》《打虎上山》《椰林红旗》《急浪丹心》《渔家女》《台湾信鸽》《白妞说书...
陆倚琴，1934-2018，京韵大鼓表演艺术家。志扬小盆友曾经的本尊。为纪念陆倚琴老师，方便志扬小盆友平时听段子，设立这个专辑。这个集子里的节目，每个曲目只选择一版，其中有完整版的，用的都是完整版。排列顺序，以传统节目（含骆派的保留性新曲目）在前...
对于流传了2000年的佛教来说，外界存在着很多误解，认为佛教是唯心主义、是反科学的、脱离现实的、维护神权的，其实这些误解都是由于对佛教没有进行客观、严谨的研究而造成的。历代名人、学者中都有研究佛教哲学颇为深入者，如果单纯以逃避现实视之，恐失...
十二生肖性格特点，让你更加了解自己
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本专辑收录了张雅琴老师2024年开箱后的截止创建专辑时的全部梅花大鼓演出录音，之后会尽量场场更新
天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...
大鼓——张志云老师大鼓合集
潞安鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。发源于山西长治。长治在清代为潞安府建制，因以得名。现在流行于长治市及长子、屯留、壶关、潞城等县。 潞安鼓书是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了...
滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支派。 约于1920年前后形成。其音乐唱腔基本上与京韵大鼓相同，但曲目内容全为滑稽可笑和寓意讽刺的故事，表演上也结合各种滑稽动作表情。唱腔以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式，基本腔调有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。 滑稽大鼓如京剧中的丑行，滑稽诙谐，但不能过火，否则矫揉造作，流于粗鄙庸俗，京剧生、旦两行名家辈出，丑行有一定造诣者则不多见。滑稽大鼓亦然，数十年来驰骋曲坛者，屈指不...
