法门寺渔鼓

日更一集【内容简介】让我们沿着时间的长河，回溯二千五百年前……天生圣人的悉达多王子苦苦追寻众生的大解脱，创立佛学，成为信徒无数的佛祖，佛祖涅槃后圣骨舍利如何到达中原最终被供奉在法门寺，2500多年的沧桑沉浮传奇历史。【作者/主播简介】作者：岳...

音频来源于链景旅行 地址 扶风县城北10公里处的法门镇 票价描述 120元/人（门票实行一票制，可参观法门寺院、法门寺博物馆和合十舍利塔三个景点） 开放时间 3月-11月：8：00-17：30；11月-次年2月：8：30-17：00 乘车信息 大巴：从西安出发：1.西安火车站...

法门寺塔崩塌之后，秘密玄宫，释迦牟尼佛真身指骨舍利的东来，秘藏过程。

中文名：法门寺外文名：Famen Temple建寺时间：东汉末年恒灵年间所在地：中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇...

收集诸多名家饰演京剧《法门寺》中刘瑾时表演的唱腔、念白录音。

法門寺，又稱法雲寺、阿育王寺，位於中國陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮。始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高...

作者简介：本套博物馆系列书共12册，由陕西省文物局主持编撰工作，各馆具体负责，本册由法门寺博物馆组织编写。本书简介：本书以法门寺博物馆现有陈列为基础，按照时间、空间的顺序，以史为据，以物述史，图文并茂地介绍了法门寺的历史渊源、馆藏珍品等。...

《法门寺地宫》是“亲历中国考古”系列之一。1981年8月24日，法门寺真身宝塔轰然坍塌。1987年4月，法门寺地宫开启，2000余件（组）大唐国之重宝，拥戴着佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，以不二于世的姿态，发岀耀眼的光芒，使得法门寺塔地宫文物一经出土即名扬...

 「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。       相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。      沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。  一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。     约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。

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法门寺始建于汉魏，舍利珍藏于四门方塔中。明时，方塔被毁，在原塔基础上建起了十三层八角砖塔，称为“真身宝塔”。所谓真身，也就是藏有佛指舍利的意思。经过千余年的风风雨雨，真身宝塔成为法门寺保留下来的最显著也最久远的标志。

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