大鼓原文及翻译赏析
初中文言文原文及翻译
【全网最全】2005年至2021年所有哦~原文加翻译(已更完)原文是机器朗读,翻译为本人朗读(模式基本是原文一句翻译一句,后期大概是原文一段翻译一段)
《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
书听十遍,其意自现,书听百遍,其自会背。The album I'm working on now is elaborately produced and rounded by me and I will keep working to deliver more beautiful works to all my audiences around the world.我现在正在制作的专辑是我精心制作...
孔子说:“不学诗,无以言”。学习古诗词是中国人成长的必修课。古诗词的学习,尤其对于少年儿童来说,大有裨益,古诗词的学习,能让孩子增强记忆力,提高语言文字能力,扩大知识面,培养学习兴趣,提高审美能力,增强自信心,培养耐性,加强家长与孩子的交流,提高孩子的人格修养等等,在中华文化中,诗词一直起着重要的作用,诗词既要从小学习,也应该是终身学习的文化资源...
《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想等...
“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。…”《赤壁赋》作者:苏轼欢迎来到OK诵读直播间
学茶必读陆羽《茶经》原文朗读及白话翻译陆羽的《茶经》是一个茶者的必读经典本书,融汇了儒释道三家思想的精华,是第一部茶文化百科全书,同时也是茶道美学的集中展现
六国论宋 苏洵六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之...
《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想等...
《书谱》学习书法必备字帖,一是学习今草草法;二是学习笔法;三是对其章法中聚散的感受;四是学习其中著名书学理论:五乖五合与执,使,转,用等;五是感受作者学书经历与今日自己学习的对比;六是感受其文词优美。 今人只知使转二字,却不知道何为”使”...
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孟子,前327年至前289年,著名思想家,政治家,教育家,是孔子之后最有影响力的一位儒学大师,被后人尊奉为亚圣。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人...
每晚聆听唐诗经典及赏...
与你一起学习道德经,道德经是老子的作品,原文加翻译,原来道德经里的东西如此的出名,耳熟能详的语句比比皆是。
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刘姥姥进大观园这一情节是《红楼梦》中经典片断之一,它不仅展现了封建社会不同价层的人物的生活状态和心理特征,也揭示了封建社会的贫富差距和阶级矛盾。同时还具有很高的文学艺术价值,是中国古典文学中的瑰宝之一。欢迎来到OK诵读直播间
班昭是东汉文学家班彪之女,修《前汉书》的班固、"投笔从戎"的班超之妹。班昭家学渊博,行止庄正且文采飞扬,她以训喻的方式写给自家女儿的家训《女诫》,是女子如何立身处世的品德规范,被时人争相传抄,成为中国历代直至民国初年女子教育的启蒙读物,班昭也被誉为"女人当中的孔夫子"。班昭教导女子当以柔弱为美,以恭顺谦让为德,天行健,地势坤,大道有阴阳,世人分男女,《女诫》中说"阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用,男以强为贵,女以弱为美","夫妇之道,参配阴阳,通达神明,信天地之弘义,人伦之大节也。"同时,文中也指出阴阳不调,夫妇不合,则恩义俱废,离心离德,"夫不贤,则无以御妇;妇不贤,则无以事夫。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。"古代女子大多不从事社会工作,以家庭为主,所以班昭认为女人要晚睡早起,辛勤洒扫,专心纺织,烹调美食以奉宾客。与夫家的父母、兄妹相处要谦顺忍让,宽容和睦,不要强争是非曲直,矛盾是不可避免的,要多从自已这方面找原因:"自非圣人,鲜能无过!故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况妇人者也!谦则德之柄,顺则妇之行。凡斯二者,足以和矣。"近代"女权"运动兴起,尤其是文化大革命以后强调男女都一样,班昭的《女诫》被批判为封建礼教的精神枷锁,许多女人追求"解放",个性强势逼人,背离了上天赋予女人的柔美特性,好比以己之短比男人之长。我们经常听到有男士在抱怨:我想娶的是女人,可她呢,即不温柔体贴,也不扫地做饭,一整天在外面跑,说话比我还声大,有理就不饶人,你说我要她干什么?由此女人便失去丈夫的爱护与尊重,有苦难言,家庭不和谐,还要在社会上拚搏,最后弄的身心疲惫。传统女子以恭顺柔弱为美,顺天道故而生生不息,演绎了不朽的传说,繁荣了璀璨的华夏文明,班昭与蔡文姬、卓文君、李清照并列为古代四大才女,她十四岁嫁给曹世叔,夫妻谦让互补,育有几个子女,生活幸福美满,在哥哥班固死后独立续写《汉书》,被请到宫中尊为皇后与嫔妃的老师。她是一个卓越的女人,她的德行、才华与社会地位,几人可比?不论时代如何变迁,《女诫》依然对当代女子有值得借鉴之处。《女诫》是东汉班昭写的一篇教导家里女子做人道理的私书,为《女四书》之首,是民国初期及以前几乎所有读书的女孩子的启蒙读物。包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由于班昭行止庄正、文采飞扬,此文后来被争相传抄而风行当时。班昭(约45年?-约117年?)一名姬,字惠班。汉族,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,人称【曹大家(音“太姑”)】,东汉史学家。史学家班彪的女儿、《汉书》的作者班固的妹妹,博学高才。嫁给同郡的曹世叔为妻,早年守寡,教导儿子曹谷成人。兄班固着《前汉书》,没有写完就去世了,班昭继承兄长的遗志,继续将《汉书》完成。班昭不仅博学多才,而且很有德行,曾多次入宫,被任命为皇后、皇妃们的老师。班昭为中国第一个女历史学家。其所着的《女诫》,流传至今,成为千秋万世为人妻女立身处世的行为准则。