南音古乐常存

“南音响起，犹如穿越到了千年之前，它悠远、多情、雅致……南音的音色仿佛古画，隐约浮现着“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，伴着潺潺地流水声，奈何每一个音都是滑向消逝的，被唤醒的记忆没来由随之而去，寻寻觅觅中那深远的记忆来自何方？也许那就是我...

敦煌藉以特殊的地理位置，在古代融合了东西方歌舞艺术，创造了独树一帜的敦煌民间乐曲。1900年藏经洞敦煌遗书的发现震惊了世界。抄于五代后唐长兴四年（933年）的工尺谱抄本三谱（P.3808）完整记录了唐五代敦煌乐谱，但因谱字难识，素称“天书”。甘肃著名...

当古典音乐流泻而出的一刹那间,您可以体悟到空气中流动的就是高山、就是流水、就是丝竹、就是冬雪,就是千古缠绵不绝的生命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉,正就是中国古典音乐特有之美。您知道中国也有古典音乐不?您知道中国音乐也能发烧不?中国古典音乐历...

听南音 品弦管，泉州弦管

听南音 品弦管 南音伴奏带

“南音指尾”通常由南音指套的末一节或二节奏起，除了用于南音活动开场“起指”清奏外，也经常作为“散曲”演唱。指套于清奏时虽不演唱，但旋律依字行腔，乐器演奏者依然于心裡默唱曲词，因此指套的学习必须要从扎实唱好曲词开始。

席臻贯译谱并整合成曲

这里面是南音唱的歌，还有一些比较好听的歌曲，唱的不好哈，大家娱乐哈~~

庚子新春，在新型冠状病毒这场汹涌来袭的疫情战场上，不仅仅有医生、护士、科研工作者、解放军战士、志愿者……每一位艺文工作者、南音艺术家、弦友也是这场战“疫”的一员，他们克服时艰，创作出一首首动人心弦的新南音，赞美逆行身影、歌颂凡人小事，都...

萃取南管精华雅韵，镶嵌唐诗宋词意涵。划时代乐章  | 《唐诗宋词南管唱》台湾南音名家为你打开一扇通往南音古乐的艺术之门2000年起，台湾南音名家林素梅与南音作曲家卓圣翔开创“唐诗宋词南管唱”，由卓圣翔精选唐宋以降经典诗词500多首，以101支南音曲牌入调，萃取南管精华雅韵，镶嵌唐诗宋词意涵，谱写划时代乐章《唐诗宋词南管唱》300多首。 卓圣翔：琵琶圣手，谱曲千首。卓圣翔，祖籍福建南安，落籍台湾。著名南音作曲家、琵琶演奏家，传艺足迹遍及东南亚国家、台湾、香港、泉州和厦...

洞经音乐是非常古老的传统器乐乐种，起源于宋代的四川省，现流行于四川省，云南汉族地区和丽江、楚雄等纳西族、彝族地区，源于古代中原的道教丝竹乐。 洞经音乐发源于四川省蓬溪县，其创始者为刘安胜和卫琪。 2014年11月11日，洞经音乐经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 经音乐的流变特徵，从南宋孝宗乾道四年(1168)产生以来，迄今有830多年历史了。在漫长的演化过程中，经历了初传、渐盛、鼎盛、衰微与重振几个阶段。每个阶段因经济、社会与宗教的变化呈现出不同的特点。 就云南而言主要是：第一，乐曲增多。据不完全统计，建国初期全省数百支洞经乐队尚有二千余支曲子，后经有关部门大力搜集、整理、鉴定(除掉同曲异名者)尚有1500多支。洞经的谱本为工尺谱。洞经谈演有相应的斋醮科仪，要摆经坛神案，阖会要先列队前往迎神。参加谈演的人员多是文人书生，其文化心态和音乐观，受儒家和道家的影响，形成了洞经音乐的特色。他们谈经习乐，一是对功名的追求，以祭祀文昌帝君为寄托，祈求天人感应，好运降临；第二，对长生的追求，而且音乐可以娱神娱人；第三，因为洞经会受皇室或官方扶持，入会光荣，能标志身份地位之尊贵。 [2] 洞经音乐的正规谈演，依照古例必先由“领腔生”领唱，根据不同的“科”，不同的经文，“起”不同的经腔，乐队、和声跟上。如：祭祀神圣座调、礼请十供养调、敬调、叙话、劝慰、忏调等。唱诵经文是洞经的主要内容，有领有和，逐首接连地唱下去，有时只用木鱼击节，有时则要音乐伴奏。各地洞经团体有自己一套约定俗成的配曲定规。 谈腔是抒情性较强的韵腔，演唱经文中的韵律诗词，伴奏可分为细乐和大乐两种形式。曲名末一个字往往带颂、赞、偈、忏、引、章、腔、歌、音、供养等。如：请和颂、天宫颂、开经赞、香赞、开经偈、收经偈、大洞咒、吉祥咒、朝天忏、梅花引、贺章、道士歌、十供养等。唱词多为规整的五、七言律诗、绝句、四言诗、长短句，分别配以不同的乐曲，如五言句选《锁道龛》、七言句选《一江风》。谈腔旋律优美动人，在洞经曲子中占有很大比例。 诵腔，即宣叙性的韵腔，是吟颂式的乐曲，可称“吟颂腔”。伴奏一般为单击木鱼或者铛子，有时也加少量的丝弦乐配合，乐曲的长短随词段而变化重复。击謦收文止乐。 读腔，即指读表文和祝文的韵腔，依字行腔，腔调自由，无拘无束，变化因人而异。不击不奏任何乐器。

廣東南音是流行珠江三角洲一帶的曲藝曲種，始於清末。包括：地⽔南⾳（通常算卦的⼈唱的，⼏乎絕跡，被視為南⾳的正宗）、戲曲南⾳（粵劇中的南⾳）、⽼舉南⾳（妓⼥唱的南⾳，已絕跡）。源於外省的南詞班且吸收江、浙的“揚州彈詞”等曲種的音樂經衍變、...

《离 凰》美女作家猗兰霓裳后宫小说巅峰之作，媲美《后宫 甄嬛传》 《步步惊心》演绎深深宫墙内起伏跌宕的爱恨情仇。此书由南音团队精心录制，希望各位好朋友可以多多支持，多多点赞多谢啦。播音《南音》《蜘蛛》《uncle》《满园》...

福建南音，源远流长，古朴典雅。南音，亦名弦管、南管、南乐、南曲、五音、郎君乐，是中国现存最古老的乐种之一。它起源于汉唐，肇基于五代，形成于宋元，成熟、发展于明清迄今，流行于闽南厦漳泉地区，并流播于港澳台及东南亚华人华侨聚集地，成为联系海内外同胞的重要精神纽带。2006年福建南音被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2009年被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作”名录。

这个时代我们需要从容不迫的声音来达到方寸不乱。南管（亦称“南音”）为中国现存最古老的合奏乐种之一。乐制曲谱包容了中国儒家哲学与美学思想，其抑扬绵延一唱三叹的特色深深打动现代人的心灵。王心心，当代华人最重要的南管音乐家之一，被誉为南管天后、当代南管传承与创新第一人。王心心生长于福建泉州，四岁开始学习南音；精习指、谱、大曲及各项乐器，尤以歌唱著名，是南管界少见「坐遍五张金交椅」的音乐全才。一九九二年定居于台湾，秉承南音当代传唱的使命，勇于突破传统的窠臼，二〇〇...

名家名曲 | 中原河洛古音，南管声腔曲韵。南音意境水墨般空灵与素净，南音质地古玉般清透与温润。一切表现是那么含蓄、内敛、端庄又恬淡。本辑精选林素梅、卓圣翔代表作《唐诗宋词南管唱》《现代诗词南管唱》等。南音“才女”林素梅以吟唱唸形式，带您领略中原河洛古音，南管声腔曲韵。演唱者 | 林素梅资深南音艺术家、制作人，台北市两岸南管音乐推广协会理事长，福建南音网创办人兼总编辑，一位集南音演奏、演唱、教学、编著、活动策划与新媒体传播推广为一体的复合型南音艺术...

本辑音乐选自南音有声书《禅偈诗词南管唱》主编：许长庵（厦门）；作曲：卓圣翔（台湾）制作：林素梅（台湾）；演唱：罗纯祯（台湾）全书计收入115首曲，132首詩詞，51支曲牌。篇目先以管门，次按曲牌（辈分）排位，再以该首诗词的意境定曲调来确定其前后顺序。每首诗词正文后面设有艰涩字词注释、作者简介、歌词导读三项。难词注释，包括对佛教典故、俗语作适当解释说明；作品（歌词）导读包括作品的背景简介、内容解说或点拨。许长庵主编自序：卓圣翔先生敏锐察觉到南音所表现出的词曲...