相声海张五

《笑海相声》以传承创新、快乐共享的理念，打造“南派相声”，用新潮、时尚、个性的演绎方式为广大曲艺迷们带来无穷的快乐。笑海剧场十余年一直坚持每周演出，不断创新只为搏君一笑。

秋登兰山寄张五作者：孟浩然　　北山白云里，隐者自怡悦。　　相望始登高，心随雁飞灭。　　愁因薄暮起，兴是清秋发。　　时见归村人，平沙渡头歇。　　天边树若荠，江畔洲如月。　　何当载酒来，共醉重阳节。作品注释　　万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，误。　　张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。　　北山：万山在襄阳以北。　　试：一作“始”。“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。　　薄暮：傍晚。　　清秋：一作“清境”。　　平沙：又作“沙行”。　　舟：又作“洲”。[1]作品译文　　面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。　　我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。　　忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。　　在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。　　远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。　　什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。赏析　　这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远望所见；最后两句写自己的希望。　　这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”为孟诗代表作之一。诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。　　晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。　　三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。　　“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。　　这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。　　在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。这代表了孟诗风格的一个重要方面。　　“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚

本书集结了张五常60余篇从观察现象开始、然后引进理论或假说作解释的文章，秉承了《卖桔者言》的风格，用简单的经济理论与概念来解释表面复杂无比的世界。作者以独到的视角和精辟的语言，讨论了国际贸易、农民、土地使用等问题，以及打假货、炒黄牛等日常...

主播个人非常非常喜欢的一位相声大师，从很小的时候就听着这位大师的相声长大，特别是夜行记。 也不知道这次发会不会被下架(′▽`〃) （真的，有好多好听的经典相声也被下架了，能存活下来的保证你们没听过，不开心啦。喵的，发脾气了，上传都要缓缓，不然气死）

该书主要讲述了南宋时期，皇上无能，李修缘年少时在赤城山读书，与恩师之女赤雪青梅竹马。后来他的父母大病，李修缘入灵隐寺出家三年，法号道济，随佛海禅师修行以消父母之疾。道济嗜好酒肉、衣衫褴褛，虽不认得父母和赤雪，却爱打抱不平、行救死扶弱之事...

20090925海淀相声俱乐部专场

王海，兰州军区战斗歌舞团相声演员，近年陆续推出了兰州方言为基础的相声、音乐民谣作品，在兰州极有市场。

每一集都有你意料之外的包袱，每一秒都是你不容错过的快乐时光。

红壶相声社将近年来参加过央视春晚，各地方卫视春晚、以及各大喜剧综艺节目的相声演员们汇聚一堂，致力于为广大观众带来国内高水平的相声表演，力保内容及价格更加亲民，更贴近生活。 红壶相声社以郭阳郭亮，贾旭明，陈印泉侯振鹏领衔出演。每周三、周五1...

相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方...

相声

笑海书场出自于杭州笑海相声会馆，力创“南派相声”将传统相声和现代时尚文化元素相结合融入了许多戏曲、话剧等技巧，创作出众多全新的相声节目如《恋爱幸福》《双叶争哏》《锻炼是福》《新五行诗》《异想天开》《80后的记忆》等，广受杭城白领喜爱。每天12点更新，欢迎收听~

20070905众友相声团精品相声专场

单口相声是相声中的一种形式，一个人说称为单口相声，两个人为对口相声，三个人以上为群口相声。单口相声是在民间笑话基础上发展起来的一种民间艺术形式，它既有相声的特点也继承了民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强，情趣横生，因而在社会上也...

相声辈分 马三立、郭启儒是第五代；候宝林、刘宝瑞是第六代。相声行规，父亲不能收儿子为徒，所以马志明虽然一直跟马三立学艺，却不能拜师。后来候宝林把马志明收为代拉师弟，算在朱阔泉门下。后来候耀文又由李伯祥收为代拉师弟，算在赵宝琛门下。 于是马...

本书收录传统单口相声作品30篇，作者包括张寿臣、赵霭如、韩子康、常连安、赵佩茹、刘宝瑞、郭荣起、郭全宝、张永熙、张春奎等相声名家，其中张寿臣和刘宝瑞口述整理的曲目又被收入他们自己的相声集中。

天津相声的表演特色是自成一派的。天津相声以讽刺见长 ，火爆热烈 ，富于幽默感，说逗俱佳 。如：张寿臣的《哏政部》、小蘑菇的《牙粉袋》、马三立的《买猴》等作品，讽刺意味浓厚。