铁片大鼓精典唱段

“乐亭大鼓”起于滦、乐一带。相传，光绪年间，直隶乐亭（河北乐亭）皇粮庄头崔佑文给恭亲王拜年，带大鼓艺人温荣进京献艺，恭亲王听了很感兴趣，问是什么曲调？温荣一想，自己来自乐亭，便随口回答说是“乐亭大鼓”。“铁片大鼓”又名“乐亭大鼓”，它流行于天津、北京地区。源于民国初年在河北流传的部分小调，就唱腔而言它与流行于京东地区的“落腔调”（也名“五音大鼓”）、“奉调”（不是“奉调大鼓”）都有关联。...

姚雪芬，1949年出生，毕业于天津市曲艺团女，铁片大鼓演员，代表作品有《诸葛亮招亲》《红月娥做梦》等。1962年考入天津市曲艺团少年训练队，师从一代宗师王佩臣学习铁片大鼓，虽然是王佩臣最小的一位弟子，却深得王老师真传，有“小王佩臣”之美誉。近五十年的艺术生涯，她在继承的基础上，又有所创新和发展。在演新创新方面独辟蹊径，将情与唱、说、表等演唱技巧融为一体，形成了台风清新朴实、吐字纯正清晰，行腔委婉流畅的艺术风格，已经成为当今铁片大鼓的代表人物。她的演唱感情丰沛而又幽默、诙...

王佩臣所唱的铁片大鼓，原名乐亭大鼓或铁片乐亭大鼓，以唱长篇大书为主，她会唱《朱买臣休妻》《西唐传》《高亮赶水》《书囊计》《铁冠图》等多部“蔓子活”。而真正使她享有盛名的是经过她改革的短篇段儿活，其拿手曲目有《独占花魁》《三堂会审》《小寡妇上坟》《姜太公卖面》《王二姐思夫》《诸葛亮招亲》《刘伶醉酒》等。另外她能说几十部大书，如《西唐传》《书囊记》等，还有一套《金瓶梅》专演出于堂会。她在乐亭大鼓的曲调、板式上多有变革，一改老乐亭调一板一眼的唱法，加强了掏板、闪板和垛板，尾腔...

传统曲艺艺术铁片大鼓专辑—— 铁片大鼓又名乐亭大鼓，源于民国初年在河北方向流传的部分小调，当铁片大鼓初步形成后，先在通县、三河县流传，敲击铁片即在此时开始。民国初年，铁片大鼓艺人进北京献艺，在天桥及东、西两寺（隆福寺、护国寺）庙会上“撂地...

翟立欣 河北石家庄晋州人，年轻演员中的佼佼者 从小酷爱西河大鼓。先后师从白建章、武文志等西河名家，擅长长篇鼓书《薛刚反唐》、《响马传》、《杨家将》，短片小段等等， 现仍常年活跃在舞台上，深受观众喜爱。

东北大鼓书是东北民间一种曲艺形式，在沉寂多年后又被人整理发掘出来，来欣赏一下

京韵大鼓，中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，北京曲艺团有限责任公...

挚爱艳桂荣先生的西河大鼓，为各位爱听唱段的朋友们 特意剪辑出西河鼓书《呼家将》演唱片段。全集90回，此专辑五回唱段合成一集。陆续更新，感谢支持！

从艳桂荣先生的长篇西河大鼓书《隋唐演义》、《呼家将》里截出来的唱段

天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...

大鼓——张志云老师大鼓合集

牛崇光：中国曲艺家协会会员，宿迁市政协委员 宿迁市曲艺家协会副主席，宿迁市曲艺队队长 ，苏北大鼓领军人，苏北大鼓第八代传人，江苏省“苏北大鼓”代表性传承人，被苏、鲁、豫、皖观众誉为大鼓状元，鼓坛泰斗。他吐字狠、准，唱腔优雅，能钻善学，牛崇光演唱的《无艳春秋》、《凌霄汉》、《东汉》、《战军山》等数十部长篇书目.

        潞安鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。发源于山西长治。长治在清代为潞安府建制，因以得名。现在流行于长治市及长子、屯留、壶关、潞城等县。       潞安鼓书是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了...