评书风格歌曲

《反三国演义》又名《反三国志》，为民国文人周大荒（1886-1951）所撰。它是一部与《三国演义》大唱反调的小说，它在另设情节，给予历史发展另一种想像，构思独特。全书虽悖于史实，但发抒胸臆，愤世疾邪，施展韬略于纸上，使人读起来有大快人心之感。 文...

由著名南京评书达人王真播讲的评书作品。

每天一分钟，学习传统文化

康奈尔大学的英文教授WILLAM STRUNK, JR写于1918年的一本薄薄的小册子，但字字珠玑，堪称英文写作圣经！如有兴趣还可听“龙哥聊吧”里的直播回顾，有中文讲解呦！还等什么呢？快来吧！

清华：一个可以做梦的地方！

首先，印第安人的音乐很多是和生活密切相关，与宗教、劳动、舞蹈相结合的，所以，一般说来，他们所拥有的旋律单纯而带有独特的表情。这种特点尤其在安第斯地带以民歌为基础的南美民间音乐（采用印第安的乐器和吉他来演奏）名曲《神鹰飞翔》中表现出来，没有半音的五声音阶，以do、 re 、mi 、sol、la的五音构成的旋律，形成独特的风格、趣味。 其次，印第安人的音乐节奏比较单纯。但是根据记载，在西班牙人征服墨西哥以前，在墨西哥，为了适应宗教性的舞蹈，已经具有了非常复杂的、由打击乐器敲打的节奏。另外，在印第安人的传统音乐中，没有欧洲意义上的和声。 再次，乐器方面，没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。虽然在当今的印第安人音乐中经常采用吉他、小提琴、竖琴等弦乐器，但是这些都是16世纪以来由欧洲人带来的，或者是接受欧洲的影响而在新大陆制造出来的。印第安人的传统乐器是笛、奥卡里（埙）等管乐器，或者是鼓、摇响器等打击乐器。管乐器中，最流行的是竖笛，用竹、芦或粘土焙制，还有排箫、鼻笛等。印第安排箫，在秘鲁叫安塔拉箫，在哥伦比亚叫卡帕多箫，在厄瓜多尔叫龙达多箫，在玻利维亚叫西克斯箫。有人将各种排箫统称为桑波尼亚（zampona）。印第安人的打击乐器尤其丰富多彩。常用烧空的树干制鼓，如墨西哥的特波纳斯特尔、巴西的特罗卡诺；果壳可用作刮响器，也可用作空心摇荡器。摇荡器的统称是马拉卡斯。此外还有“地鼓”、丛林鼓等。印第安人通常赋予他们的笛和鼓以人性，有的属阴，有的属阳。例如，马拉卡斯是阴，吉伊洛是阳。巴拿马的古那印第安人有两种托洛笛，其中只有一孔是阳笛，四孔是阴笛。 在中、南美洲被欧洲人征服后的头几个世纪里，教会把印第安人的鼓和笛视作异教的设备而禁止使用，但是无效。土著音乐依然保存了下来，最后成为社会生活的一部分，甚至进入教堂。在中、南美洲城乡举行的节日或街头庆典中，基督教和原始宗教奇异古怪地结合在一起，欧洲音乐和印第安土著音乐两种成分并存。但是更多的情况下，是印欧混合而形成一种新的形式、体裁和风格特点。

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【内容简介】作者将明清两代的精彩故事改编整合成本专辑内容。其中,既包含了康熙朝剑侠的刀光剑影，又歌颂了为报家仇国恨与敌人浴血奋战的名将功臣。小胜子,袁本章,红衣女等一个个有血有肉的人物形象,一段段精彩纷呈的传奇故事，贾云雷从艺多年的心血之作...

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