张建生南音

“南音指尾”通常由南音指套的末一节或二节奏起，除了用于南音活动开场“起指”清奏外，也经常作为“散曲”演唱。指套于清奏时虽不演唱，但旋律依字行腔，乐器演奏者依然于心裡默唱曲词，因此指套的学习必须要从扎实唱好曲词开始。

听南音 品弦管 南音伴奏带

听南音 品弦管，泉州弦管

这里面是南音唱的歌，还有一些比较好听的歌曲，唱的不好哈，大家娱乐哈~~

萃取南管精华雅韵，镶嵌唐诗宋词意涵。划时代乐章  | 《唐诗宋词南管唱》台湾南音名家为你打开一扇通往南音古乐的艺术之门2000年起，台湾南音名家林素梅与南音作曲家卓圣翔开创“唐诗宋词南管唱”，由卓圣翔精选唐宋以降经典诗词500多首，以101支南音曲牌入调，萃取南管精华雅韵，镶嵌唐诗宋词意涵，谱写划时代乐章《唐诗宋词南管唱》300多首。 卓圣翔：琵琶圣手，谱曲千首。卓圣翔，祖籍福建南安，落籍台湾。著名南音作曲家、琵琶演奏家，传艺足迹遍及东南亚国家、台湾、香港、泉州和厦...

庚子新春，在新型冠状病毒这场汹涌来袭的疫情战场上，不仅仅有医生、护士、科研工作者、解放军战士、志愿者……每一位艺文工作者、南音艺术家、弦友也是这场战“疫”的一员，他们克服时艰，创作出一首首动人心弦的新南音，赞美逆行身影、歌颂凡人小事，都...

孝义碗碗腔表演艺术家：张建琴 张建琴，国家一级演员，主工小旦、花旦和刀马旦，戏剧梅花奖获得者。曾荣获吕梁市名演员、吕梁市最佳演员，山西省特级劳动模范，全国“五一”劳动奖章、全国先进工作者。是小剧种孝义碗碗腔唯一获得中国戏剧最高奖“梅花奖”的演员，也是至今吕梁地区获此殊荣的第一人。现为孝义市碗碗腔剧团团长。 张建琴，孝义市梧桐村人。1970年考入县碗碗腔剧团，15岁第一次登台亮相，扮的是现代戏《红灯记》中的李铁梅。从艺以来，张建琴力求每个角色都有新突破，逐渐形成了既生活化，又个性化的表演风格，她大胆突破了碗碗腔的传统演唱模式，将京剧、地方民间小调、豫剧等引入碗碗腔声腔体系，使碗碗腔的“尖子”“二音”更如行云流水圆润委婉。 张建琴的演唱注意吸收晋剧、蒲剧、地方秧歌等艺术精华，使传统碗碗腔的演唱更具有地方特色，更具有吕梁的个性。她还擅长演出现代戏，由她主演的“风流三部曲”誉满三晋，两度进京，并在中南海为党和国家领导人表演。 由她主演的《酸枣坡》荣获省委宣传部“五个一工程奖”，并在中央电视台戏曲频道多次播出。由她主演的《风流父子》两度进京演出，参加中国现代戏年会演出，获“优秀演出奖”，主演的《风流父子》获山西省中青年演员一等奖；主演的《风流父子》、《风流姐妹》、《风流婆媳》进京参加梅花奖演员评选演出，荣获中国戏剧第十六届“梅花奖”，由她主演的现代戏《风流姐妹》获山西省现代戏评选演出“优秀表演奖”。 1989年至1999年，孝义碗碗腔剧团带着3部现代戏两次晋京演出。在演出的剧目风流三部曲《风流父子》《风流婆媳》《风流寡妇》中，张建琴都是主演。著名京剧演员刘长渝看了演出后，欣然收她为徒。 1999年，张建琴获得中国戏剧第六届“梅花奖”，对于一个地方小剧种的县级演员来说，是十分难得的。

节目内容：陶笛主播介绍：张建龙 云南省陶笛陶埙专业委员会副会长 保山艺术家协会常务理事适合人群：10-60你将收获：陶笛入门演奏

《离 凰》美女作家猗兰霓裳后宫小说巅峰之作，媲美《后宫 甄嬛传》 《步步惊心》演绎深深宫墙内起伏跌宕的爱恨情仇。此书由南音团队精心录制，希望各位好朋友可以多多支持，多多点赞多谢啦。播音《南音》《蜘蛛》《uncle》《满园》...

不能忘记过去就无法前行。

廣東南音是流行珠江三角洲一帶的曲藝曲種，始於清末。包括：地⽔南⾳（通常算卦的⼈唱的，⼏乎絕跡，被視為南⾳的正宗）、戲曲南⾳（粵劇中的南⾳）、⽼舉南⾳（妓⼥唱的南⾳，已絕跡）。源於外省的南詞班且吸收江、浙的“揚州彈詞”等曲種的音樂經衍變、...

名家名曲 | 中原河洛古音，南管声腔曲韵。南音意境水墨般空灵与素净，南音质地古玉般清透与温润。一切表现是那么含蓄、内敛、端庄又恬淡。本辑精选林素梅、卓圣翔代表作《唐诗宋词南管唱》《现代诗词南管唱》等。南音“才女”林素梅以吟唱唸形式，带您领略中原河洛古音，南管声腔曲韵。演唱者 | 林素梅资深南音艺术家、制作人，台北市两岸南管音乐推广协会理事长，福建南音网创办人兼总编辑，一位集南音演奏、演唱、教学、编著、活动策划与新媒体传播推广为一体的复合型南音艺术...

福建南音，源远流长，古朴典雅。南音，亦名弦管、南管、南乐、南曲、五音、郎君乐，是中国现存最古老的乐种之一。它起源于汉唐，肇基于五代，形成于宋元，成熟、发展于明清迄今，流行于闽南厦漳泉地区，并流播于港澳台及东南亚华人华侨聚集地，成为联系海内外同胞的重要精神纽带。2006年福建南音被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2009年被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作”名录。

这个时代我们需要从容不迫的声音来达到方寸不乱。南管（亦称“南音”）为中国现存最古老的合奏乐种之一。乐制曲谱包容了中国儒家哲学与美学思想，其抑扬绵延一唱三叹的特色深深打动现代人的心灵。王心心，当代华人最重要的南管音乐家之一，被誉为南管天后、当代南管传承与创新第一人。王心心生长于福建泉州，四岁开始学习南音；精习指、谱、大曲及各项乐器，尤以歌唱著名，是南管界少见「坐遍五张金交椅」的音乐全才。一九九二年定居于台湾，秉承南音当代传唱的使命，勇于突破传统的窠臼，二〇〇...

本辑音乐选自南音有声书《禅偈诗词南管唱》主编：许长庵（厦门）；作曲：卓圣翔（台湾）制作：林素梅（台湾）；演唱：罗纯祯（台湾）全书计收入115首曲，132首詩詞，51支曲牌。篇目先以管门，次按曲牌（辈分）排位，再以该首诗词的意境定曲调来确定其前后顺序。每首诗词正文后面设有艰涩字词注释、作者简介、歌词导读三项。难词注释，包括对佛教典故、俗语作适当解释说明；作品（歌词）导读包括作品的背景简介、内容解说或点拨。许长庵主编自序：卓圣翔先生敏锐察觉到南音所表现出的词曲...

        马香缎，女（1943-1987） 弦管名家。出身于弦管家庭，从小受父亲的传授，又师从多位名师，善弹琵琶。唱曲咬字清晰，做韵细腻深沉。1956年，中国唱片公司为其录制《远望乡里》《阿娘听囝》《孤栖闷》《泥金书》等六首曲。1960年，她考入泉州民间乐团（泉州南音乐团前身）。1978年后调入泉州市文化馆。1981年后随团访问香港、菲律宾，其后受新加坡湘灵音乐社聘请为南音教师。在海外任教中，自弹自唱自录“指谱”18套，归来后另与多位老弦友合秦录制 “大谱”13套。  ...

        泉州南音是现存历史最悠久的传统古乐。起源于唐，形成于宋，闽南地区，在港、澳、台及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。 泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。      南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：“指...

      泉州南音是现存历史最悠久的传统古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于闽南地区，在港澳台及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：“指”是有词有谱和注明琵琶...

他是冲龄继位的少年天子，文韬武略，傲视苍生天下尊。朝堂纷争，他被迫大婚。她是出身权贵的宰相之女，才貌双全，养在深闺人未识。一朝为后，她遭受冷遇。他是温文尔雅的亲贵裕王，品貌非凡，辅佐江山众人知。一日相遇，他对她倾心难抑。一次迟到的相遇，...

       《自来生长》为南音「五大套」之一，故事讲述明末时，太仓监生张应麟赴京赶考途中路过南都，结识南都名妓真凤儿，与其相恋，并私订终身。后张应麟金榜题名，入朝为官，但倏忽三载，杳无音信。真凤儿与张应麟别后，为其专情守节。但鸨母欲迫凤儿接客，凤儿遂女扮男装，连夜逃往京城，二人终于相聚，喜结连理。        本专辑清唱部分，将三段分开作曲唱，使用独立收韵。...