湖南祁东渔鼓慈母泪
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「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
一个从小只有母亲的书生,长大却嫌弃贫苦的老母亲....
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新中国一个普通家庭里，作者的真实经历
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【内容简介】如痴如狂，内心忧伤无限惆怅,隔着铁窗往家望，少年泪两汪汪。颗颗心事飘荡着忧伤。寒风刺痛我内心的惆怅，寂寞的心，在黑暗的恐惧中游荡，月儿也晓得我的凄凉，不再用柔华刻露我孤独的心房，心累了，倦了，迷失了回家的路，也迷失了方向，寒风...
泪珠缘泪珠缘近代白话章回小说。天虚我生(陈蝶仙)著。初集、2集32回本有两种本子:光绪二十六年(1900)大观报馆(杭州)铅印本;同年四月萃利公司(杭州)铅印本(光绪二十九年(1903)九月再版)。光绪三十三年(1907)七月萃利公司出版初集至4集64回铅印本。卷首有何...
《泪珠缘》是清代著名小说家天虚我生（陈栩）创作的一部爱情小说，反映了晚清社会政治的爱情故事。小说以杭州宦门之后秦宝珠及其亲友的情缘为主线，描绘了清末封建大家庭的盛衰。
本书的角色性格分明，经历也很有趣。作者通过描写人物的悲欢离合，展现了人物的复杂，而作者很善于用文字营造氛围，让人感觉身临其境。这是一本很值得让人读的好书！！
姐弟专宠，宫人莫进？五胡十六国，谁才是这倾国倾城第一人？死生契阔，与子成悦。原来是个笑话？从公主到宠妃，她从来不过一枚棋子而已？乱世离殇，悲凉神话？一朝娈宠，转眼成铁血帝王？只是，这破败山河，要之何用？繁华落尽，看穿几世苍凉？原来，你才是我不悔的执念？难道，轮回逆转，这一生，却只为一个儿时的诺言？...
离合悲欢，逃不出，牢笼圈套。天付与心猿意马，名缰利锁。镜里红颜容易老，鬓边华发催来早。算从前抛却泪珠儿，知多少！撇不下，愁和恼。忘不了，颦和笑。把人间甘苦，般般尝到。儿女恩情身上债，英雄事业波中泡。
