模仿易中天说相声
他摒弃以往的单线聚焦于中国史的方式，以历史作为桥梁，从文化、经济、艺术多个方面，为你解开中华文化的密码。3重视角，现代史观讲透中华文明的兴衰起落△以国家的诞生作为文明的起点，解读3700年的家国变迁。△从先秦到古希腊，从孔子到释迦牟尼……打破...
年少时把历史排除在认知之外，不惑之年却想亲近历史，幸有老师推荐，在茫茫史学书海中觅得佳著，跟着易中天老师的视角，对于历史建立一个审辩式思维的基础认知。
初来乍到，不足之处，多多包涵，会努力进步，最重要的是不知道会录到什么时候。一直喜欢历史，也喜欢易中天老师。易中天老师的中华史比较系统，由上古传说开始一路写来，旁征博引，观点新颖，视野开阔，值得细品。刚好喜马拉雅这个平台有这个录制键，人人都能当主播，所以虽然一普通人，没学过播音，声音也很大众，还是想要录下来，作为对易老师、对本书的致敬！因为全套书太长所以注定是个大工程，起步之时立个flag:即使没有听众，我也要把它读完，就当作是对自己坚持力的训练，也当作给自己的礼物吧。
《品人录》是易中天先生所著的品读中国书系之一 我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、 历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因， 归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。 与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化理论而无一例外地脸谱化了， 中国历史则变成了一个大戏台。 但我们从来就不知道 舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子， 也不知道红脸的和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。 我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次的“善报”， 往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。
跟石头哥哥一起学习论语
我 自娱自乐之读 你 闲来无事可听
易中天邓晓芒接受采访表示，对于易中天正在“从大学教授向知识分子转型”的说法，他不觉得易中天算是“公共知识分子”，因为他并没有去做什么“为民请命”之类的事情，他只是在普及一些常识而已。“对于公共知识分子，我的理解有所不同。其实我们两人都不算是真正的公共知识分子。公共知识分子是向社会仗义执言，大声疾呼，易中天不是这样，我也不是。”
每一个城市都有它独特的魅力，都有它经久不衰的缘由，经过一个城市，可以打探到它的历史沿革，建筑文物，风土人情，品尝当地的吃食，学几句方言民谚歇后语，与之长身笑迎。真是春天到洛阳看牡丹，秋天到北京看红叶，冬天到哈尔滨晒太阳，而夏季到台北看雨，既然有孟庭苇的盛情邀请，何不潇洒走一回？只可惜身边少了一样，就只好到易中天教授的书中去领略他们的与众不同，感受中华五千年文化的辉煌灿烂。
易中天老师新书《读唐诗》，作者：易中天，朗读：思之言之
我 自娱自乐之读 你 闲来无事可听
我 自娱自乐之读 你 闲来无事可听
邓晓芒接受采访表示，对于易中天正在“从大学教授向知识分子转型”的说法，他不觉得易中天算是“公共知识分子”，因为他并没有去做什么“为民请命”之类的事情，他只是在普及一些常识而已。“对于公共知识分子，我的理解有所不同。其实我们两人都不算是真...
节目主题：易中天·品三国主播是谁：川川适合谁听：大人小孩都可以主播的话：无
喜欢历史，热爱分享！很荣幸读易中天老师的《易中天中华史》，该书故事凝炼，条理清晰，文字通俗易懂，适合各类人群学习，感谢您的关注与收听！
易中天（Yi Zhongtian），汉族，1947年2月8日出生于湖南长沙，中国知名作家、学者、教育家。1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，获文学硕士学位并留校任教。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系。2015年4月声明已经退休。易中天长期从事文学、...
现代的人好象特别脆弱， 报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至 失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活...
我 自娱自乐之读 你 闲来无事可听
我 自娱自乐之读 你 闲来无事可听
这是易中天们探索出来的一条道路——走正道，说人话：一方面坚守价值，一方面以服务的心态传递价值，把那些原来供在象牙塔里的知识，以大家喜闻乐见的方式，用碎片化的、跨界化的方式给大家讲清楚。看他讲课，就可知道他是一个深通中国式人情世故的人。但是，他半生却也因不明世故所受累，人生充满了反讽和复调。因为他后来的名利双收，很多人行“诛心大法”，想当然认为他是一个雅擅投机之道、深谙迎众取利之窍的人，就我个人观感而言，不仅觉得不免臆测过重、成见太深，甚至意见恰恰相反。<...
易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨！
