周培岩相声佛系
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节目内容:启智 洞见主播介绍:爱思考的读书匠人适合人群:喜欢深入思考的人群你将收获:拥有看透事物本质的聪明头脑
万总推荐是的,这又是一部关于科技畅想的小说这一天,当走出乡村的王宇飞被问及他的人生目标是什么时,少年很果断的回答道:我想靠自己的本事,每顿都能有肉吃!这是一个热爱小动物的少年,被注射超脑药剂之后的成长史!注意:科技虽然是主线,但前中后期...
与周法利童子书 印光大师 著 智圆法师 编述 人之一生成败,皆在年幼时栽培与因循所致,汝已成童,宜知好歹,万不可学时派。当学孝,学弟,学忠厚诚实。 一年之计在于春、一日之计在于晨,人一生的成败都是由幼年时的栽培和因循所导致。(小的时候栽培得好,人生就会有成就,就像树木在最初根芽时期培植得好,以后就会成为栋梁;培植得不好,等已经长成粗壮的树干,再修改就无从着手了!所以年幼时因循,任恶习发展而不加改正,以后的人生就一定失败,会有大的灾祸降临。) 你已经到了少年懂事的时候,应当知道好歹,不能跟现代的新派去学,要学孝、学悌、学忠厚诚实。 新派主张自由、开放、个性,一切行为无所拘束。他们认为忠孝仁义是迂腐的一套,是束缚人性的东西,以尽情抛弃为快。实际上,孝悌、忠厚、诚实才是做人的根本、成圣的根基。人有了这些才会成才,才会对国家、社会有益。而不学这些,就越聪明越坏。 当此轻年,精力强壮,宜努力读书。 在年轻时期,精力充沛,应当努力读书。 读书要费心力,年轻时精力充沛,能背诵、思维。年岁一过,再要记忆、思维,已经不堪能了。所以人生有少年、青年、中年各个阶段,前面没栽培好,后面要补就很困难。什么阶段做什么事,都要好好把握。否则一旦错过就再没机会了。 凡读过之书,当思其书所说之事,是要人照此而行,不是读了就算数了。 凡是读过的书,要想到书里所讲的事是要人照这样实行,而不是读了就算数的。 书是给出一个原则,或提供一个范例,让人好遵行、效仿。这都是指古代的圣贤书,书的功能是传授做人的道理、成圣成贤的道理,这也是一切学问的根本。今天的书多数只教给人知识、技能。人读书的目的是作为自己求取名利的手段,所以古今的读书很不一样。 书中所说,或不易领会。而阴骘文,感应篇等皆直说,好领会。宜常读常思,改过迁善。 古书讲的道理或许不易领会。因为书写得深,尤其是典籍,更是前贤智慧的结晶、心得的记录,其中的人生境界需要自己达到一定程度或者有所经历、体悟后,才能懂得。 如果一时领会不了,就可以先读《阴骘文》、《感应篇》等。这些书都是直接说,好领会。读这些书,不是读过一遍就算数的,要常常读、常常思维。返在自身上观察:“为什么要这样做?这样做有何利益?我怎么在自身上实行?”等等。这样以书作为明镜,对照自己时时省察,改过自新,就是读书的方法。 于暇时尤宜念阿弥陀佛,及观世音菩萨,以期消除业障,增长福慧,切勿以为辛苦。 有空闲时,尤其应念阿弥陀佛和观世音菩萨,以仗佛力加持,消除业障、增长福慧。千万不能怕辛苦而不去做。 古语云,少壮不努力,老大徒伤悲。此时若错过光阴,后来纵然努力,亦难成就。以年时已过,记性退半,所学皆用力多而得效少耳。 古语说:年轻时不努力,老来只有悲伤而已。在年轻时如果错过宝贵光阴,以后纵然努力也难以成就,因为年岁已过,记性已退掉一半,所学都是用力多而收效少(这意思是指精力已衰退,尤其意识的力量不行了,所以难以成就)。 第一先要做好人。见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。 第一、先要做个好人,见到好人、好事,就要归在自己身上思维:我能效仿他吗?能做到跟他一样吗?见到坏人、坏事,也要归在自己身上反省:我有像他那样做吗?如果有那样的行为,我怎么来改正? 能够这样时时在自己身上改过迁善,就一定能做个好人。没有这样在自己身上见贤思齐,见不贤而内自省,修行就只是落于空谈而已。不切实地在自身上改过迁善,就不会有什么进步。 第二要知因果报应。一举一动,勿任情任意。必须想及此事,于我于亲于人有利益否。 第二、要晓得因果报应,一举一动都不能随心所欲地放纵,不能想怎么做就怎么做(这是现代派崇尚的自由、个性)。你要晓得这叫做“放任自心”、“放纵烦恼”。 不论做什么事,一定要想到:我做这件事,对我自己、对父母、对别人有没有利益。如果有利益就可以做,没有利益就不能去做。要这样时时用理智来把握自己的一切行为。 不但做事如此,即居心动念,亦当如此。起好心,即有功德。起坏心,即有罪过。要想得好报,必须存好心,说好话,行好事,有利于人物,无害于自他方可。 不但在做每件事的时候这样考虑,连居心动念也要这样取舍。要观察自己的心:我起这样的心,对自己、对父母、对众生有没有利益。如果有利益,就可以起这样的心,而且付诸行动;如果没有利益,就要制止这种念头,不使它相续,更不能发出身口的行为。 要晓得:起一个好心,就有一分功德;起一个坏心,就有一分罪过。你要想以后得好报,就必须存好心、说好话、行好事。凡是举心动念、说话、行事,都要有利于人事、不害于自他才行。 总之,只有做到三个好——存好心、说好话、行好事,才可能得到好报。没做到这三个好,想求好报也只是梦想而已。 倘不如此,何好报之可得。譬如以丑像置之于明镜之前,决定莫有好像现出。所现者,与此丑像了无有异。 如果不这样存好心、说好话、行好事,哪里有好报可得呢?就像丑像放置在明镜前,决定没有好像现出,所现的像一定跟这丑像一样。 “丑像”,是指心里存不善的心思、口里说不善的话、身体做不善的事。镜中现出丑随影像,是指以身口意的恶行只感召恶劣的果报,果报的相一定和因上业行的相相符。比如以造杀业,就呈现短命的相;以造偷盗,就变现贫苦的相等。 这样不断地起恶念、说口恶、做恶行,到造得深了、多了,就会大损福德、加深罪障。一旦业力成熟,就会显现出恶趣的惨烈恶报。 汝果深知此义,则将来必能做一正人君子,令一切人皆尊重而爱慕之也。祈审慎思察,则幸甚幸甚。 你果真能深知善恶因果的义理,懂得怎样居心、行事,将来就一定能做个正人君子,使一切人都尊重你、爱慕你。 希望你审慎地思维观察,能确立纯正的知见,存心、行事都合于正轨,那就值得庆幸了!
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源于生活,高于生活。源于热情,高于热情。源于考试,高于考试。考试考得不光是技巧,更是能力和实力。为了考试抱佛脚学两下三脚猫功夫,没意思。决心做一件事,就要做到极致。 我最开始的学习,也是为了应付中高考;但是当到了一定阶段,量变到质变的时...
年少时代第一次接触周易,是偶然读到《阳宅三要》,一发不可收拾。后跟师学习了奇门遁甲,河洛数字,八字预测,紫微斗数,茅山奇门,玄空风水等等,学习加实战,从最初的跃跃欲试、年少轻狂,到后来的索然无味、遁入道门。索然无味的感觉不是对知识,而是对算定命运的无奈。后读到《了凡四训》《太上感应篇》,心下释然。愿自己每日坚持读书,精神上不断提高。
好似每一个接受新思想的民国男人都反对包办婚姻,坚决离婚只想与心爱的白月光产生新思想的碰撞。穿成佛系女配的方琮珠冷笑,斗战胜佛也是佛系!林思虞看到了《申报》的离婚声明,呵呵,大丈夫何患无妻,若我以后给方琮珠一个眼神,我就是大猪蹄子!后来,...
【内容简介】她早婚早育早离,坚强独立,为母则刚,早早累死。重生了,今生决定不婚不育保平安。为弥补上辈子的遗憾,这辈子她决心当一名学霸……做不到就算了,莫得勉强。反正她有车有房,有一份工作赚口粮,生活安稳平淡。平淡是福嘛,啊哈哈。——但她...
作为一个宫斗小废柴,进宫第一天,阮烟就给自己一个小目标:苟着,活下去。结果,不曾想一苟就苟成了宠冠后宫的贵妃。她严重怀疑万岁爷是图她的脸,到后来,她发现,万岁爷图的是压榨她这个可怜劳动力,身为贵妃,要写话本,还要符合万岁爷口味;要做衣裳...
其实,《西游记》就是一部“猴头菇”的成长心路历程。。。石猴出世-“别石猴石猴的叫!一点都不文雅!”拜师学艺-懵懵懂懂啥都想试试。大闹天宫-淘气叛逆闯了一堆祸。三打白骨精-学会面对误解。智斗金银角-正确使用脑子的最佳方式。车迟国斗法-学会了团队...
穿成佛系原配(重生)作者:赵史觉[女主版]穿成被渣男休了的原配怎么破?没银钱没产业,大小姐沦落到去对门蹭饭吃。幸好她有金手指,治谁谁服,做啥啥灵……但是佛系度日,不能生气。只是没想到对门那个总气她的男人,竟然把她宠上天。[男主版]家里突然多了张...
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系辞原文朗读背诵
《摄政王佛系之后》作者:糖丢丢 主播:廿白白纯爱 主受摄政王✘太子 年下 主播有话说:哦豁厉害了!我先试试水噗嗤不然又录到一半夭折了咱搞,可可怜怜委委屈屈凄凄惨惨戚戚!啧,小阔爱们不知道还爱不爱我了嘿嘿嘿隔~不喜勿喷啊!!!如有侵权,告知必删!...
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【内容简介】人家重生先是虐渣渣,斗极品,接着发家致富走向人生巅峰。孙思妙重生却只想当个废物。为啥?哦,极品都疼她,渣渣也是她要守护的人。咋斗?咋虐?吃饱了撑的。只要不作死,看着呗,挺好!发家致富就别想了,那玩意多累人,躺着吧!【作者/主播...
来自大唐将军府的贵女裴袅袅,原本只想努力赚钱,实现华屋美衣,尽享美食,游历天下的理想智商超绝,清冷淡漠的美少年林怀瑾,原本是睥睨众人,不染尘埃的高岭之花一朝两人相遇他照顾她衣食住行,陪她学习她教他习武,练字,训练爱犬。从此,拍电影,上综艺,开直播,娱乐圈里走一走滑板,网球,台球,运动会。。。。。。样样拿手文武双全,心怀热血,以报华夏!温馨提示:1.本文1V1,双处。甜,苏,爽,互宠。2.故事架空,相关事件及人物纯属虚构,请勿较真。3.有萌物马犬悟空出没...
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