民族大鼓唱段

讲述中国56个民族的来源和习俗，同时深度贯彻党中央的56个民族向石榴籽一样紧紧抱在一起。深度了解各民族风俗习惯，尊重各民族生活生活习性，更方便我们民族团结。

工人艺术家董湘昆老师京东大鼓精彩唱段《长寿村》、《送女上大学》、《罗成算卦》、《劝人方》、《走亲戚》、《武家坡剜菜》等

天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...

用听的方式来了解我们的民族！

“听遍桂林”是广西桂林图书馆建设的又一公共数字文化特色资源成果，囊括了与桂林山水美景、历史文化、民风民俗相关的作品制作而成的有声故事，辅以图片及文字，以多种感官形式向人们传递深厚的桂林文化，展现桂林文化的源远流长。不愿出门的时候，只要手...

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北...

东北大鼓，是流传于东北地区的汉族鼓书曲艺，历史上曾有“奉天大鼓”“辽宁大鼓”之名。据传，清朝乾隆年间，北京“子弟书”传入奉天，与东北民歌小调结合逐渐演变形成；又传，河北移民将平谷调、乐亭大鼓曲调带到关外，与当地语言风俗结合，同时吸纳东北...

在中国南部的亚热带地区，散居着一个历经苦难又极具生命力的民族——瑶族。与中国大部分民族集聚于某一地域不同，有着“东方吉卜赛”之称的瑶族，迁徙频繁，大规模地分散迁移着。本书通过对大量的史料和文献研究，详细介绍了瑶族自古至今璀璨的如彩石般迷...

今年考研，最后再复习一下专业课知识。民族学是比较小众的科目，希望能帮到大家。当然有爱好者来了解一下这个科目也是值得高兴的事。音频包括《民族学通论》、《人类学通论》、《社会文化人类学初探》的一些内容。比较零星，也不一定录几集，大家佛系吧。...

苍凉之情，时而宛转，时而激扬，唱入肺腑，有西域苍凉之美 戛然而止，意犹未尽，回味悠长，凄憔悲怆，有断肠天涯之感

大鼓——张志云老师大鼓合集

牛崇光：中国曲艺家协会会员，宿迁市政协委员 宿迁市曲艺家协会副主席，宿迁市曲艺队队长 ，苏北大鼓领军人，苏北大鼓第八代传人，江苏省“苏北大鼓”代表性传承人，被苏、鲁、豫、皖观众誉为大鼓状元，鼓坛泰斗。他吐字狠、准，唱腔优雅，能钻善学，牛崇光演唱的《无艳春秋》、《凌霄汉》、《东汉》、《战军山》等数十部长篇书目.

        潞安鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。发源于山西长治。长治在清代为潞安府建制，因以得名。现在流行于长治市及长子、屯留、壶关、潞城等县。       潞安鼓书是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了...

        滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支派。 约于1920年前后形成。其音乐唱腔基本上与京韵大鼓相同，但曲目内容全为滑稽可笑和寓意讽刺的故事，表演上也结合各种滑稽动作表情。唱腔以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式，基本腔调有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。        滑稽大鼓如京剧中的丑行，滑稽诙谐，但不能过火，否则矫揉造作，流于粗鄙庸俗，京剧生、旦两行名家辈出，丑行有一定造诣者则不多见。滑稽大鼓亦然，数十年来驰骋曲坛者，屈指不...