单弦牌子曲太平年歌词
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出更多相声关注微信公众号：郭德纲单口相声
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。关于“太平歌词”这个名字的由来，据说是在清末时期，慈禧太后经常宣召民间艺人进宫演唱。有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）...
专辑内有尽可能多的太平歌词，还有够字够韵古诗词(其他专辑没有欧( ͡° ͜ʖ ͡°)十分好听)（可在专辑声音搜索中打出“太平歌词”即可搜出所有太平歌词）太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀...
王双福，艺名王雅福，武警文工团快板、相声演员。其父是著名相声太平歌词演员王本林，其是连笑昆的弟子，马三立大师的亲徒孙。12岁时，父亲带他参加了天津市首届曲艺汇演，他荣获了特等奖。他是一个“多面手”，不但快板有一定的造诣，而且相声也有其独特...
把太平歌词保留下来了
说学逗唱，这个唱就是唱太平歌词。西游乐队善于演绎中国传统相声内容，自然不会落下这么有地位的曲艺形式。2006年第一首音乐版太平歌词“鹬蚌相争”问世，收录在周飞个人专辑《回到从前II》中。十二年过后，恰逢肥肥的猪年。故事讲的是一屠夫绑了头母猪正准备杀时，五头小猪跑来救母猪。此情此景感动了屠夫，不再杀猪，并且从此改行。奉上这首“五龙捧圣”又名“五猪救母”。...
王本林（1919年-1983年），河北沧州人，回族，是一位相声演员，主要作品有《八大改行》等。出身贫苦，十三岁拜连秀泉为师，学说相声，兼演太平歌词。二十三岁入班与白云鹏、林红玉等名家同台演出。他嗓音洪亮，吐字清楚，台风潇洒，表演生动，以学唱戏剧、曲艺及模仿方言见长。其保留传统曲目有相声《五兴楼》（《学吃喝》）、《八大改行》、《学评戏》、《酸梅西瓜》、《第一针》，以及太平歌词《单刀赴会》、《火烧绵山》等。除此以外，莲花落、双簧也是他的绝活。
王本林（1919年-1983年），河北沧州人，回族，是一位相声演员，主要作品有《八大改行》等。出身贫苦，十三岁拜连秀泉为师，学说相声，兼演太平歌词。二十三岁入班与白云鹏、林红玉等名家同台演出。他嗓音洪亮，吐字清楚，台风潇洒，表演生动，以学唱戏剧、曲艺及模仿方言见长。其保留传统曲目有相声《五兴楼》（《学吃喝》）、《八大改行》、《学评戏》、《酸梅西瓜》、《第一针》，以及太平歌词《单刀赴会》、《火烧绵山》等。除此以外，莲花落、双簧也是他的绝活。张寿臣曾将其收为义子，他后来也曾向马三...
太平歌词什不闲莲花落合辑
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。作为相声四门功课"说、学、逗、唱"中"唱"的重要组成，太平歌词与常用作"垫头"的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。《歪唱太...
诗歌鉴赏
供志扬小盆友和大家一起学习使用。说明：1）一个曲牌是否收录，主要看是否典型，近些年是否还有人还在舞台上演唱，即活体是否灭绝。2）一个收录的曲牌选择谁演唱的什么曲目，一来是看这个曲目是否经典，是否依然活跃在舞台，也要看志扬小盆友是否喜欢它的...
二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛.据史料记载.二人台牌子曲早期出现清咸丰年间.是由明清的牌子曲和内地民歌.戏曲曲牌.佛教.道教.祭祀 音乐的演奏新式演变而来.其曲目来源有丝竹乐.晋剧曲牌.河北鼓吹.蒙古族民歌.汉族民歌.宗教音乐 .宫廷音乐等.后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容.许多牌子曲是蒙古民歌的音乐. 牌子曲是二人台艺术的重要组成部分.同时又独立于二人台唱腔之外的乐器.现存120多首.演奏乐器主要有‘’三大件‘’即扬琴.四胡.笛子（枚）.加打击乐器梆子和四块瓦.后来有添加多种乐器。 牌子曲音乐机构为单曲变奏.在板式变化上分为慢板.慢二流水.快二流水.捏子版（快板）是一个由慢到快的演奏形式.几件乐器在反复演奏中紧密配合.巧妙取字.自然配器.整体协调.形成二人台牌子曲的优雅.欢快.热烈.火爆的特色 流传比较广泛的作品有：八板.出古镇.推碌碡.西江月等90多首.土默特右旗的艺人们演奏牌子曲时.根据各种乐器的性能.由慢板奏起.次第加快.艺人们各施绝技.高潮之处.弦满音激.调促高音.左右逢源.高下相随.余音绕梁.不绝于耳.闻者无不为之拍手叫好.丑不丑.一合手.民间艺人即兴演奏的技巧.为民族乐器学提供了极好的范例。人们把二人台牌子曲比作‘赛外丝竹’。 二人台牌子曲在众多民间艺人的演奏过程中.形成其独具特色民族民间的音乐风格。 二人台牌子曲属内地农耕文化与土默特草原游牧文化融合的产物。地域特色鲜明.风格独特.具有突出的历史文化和科学价值。 100多年来历史不哀 .生命力顽强.在土右旗大地上.传承.发展.创新.土右旗二人台牌子曲是敕勒川文化的典型代表
刘洪元，天津人，单弦演员。自幼酷爱曲艺，后来拜谢芮芝为师，得其亲传，第二代谢派单弦演员。他继承谢芮芝先生幽默风趣、寓庄于谐、巧俏灵活的演唱特色，在演唱中善于运用嗖音、巧腔，语言滑稽幽默。代表作有《武十回》、《高老庄》、《翠屏山》、《王六郎》、《田七郎》、《胭脂判》、《沉香床》、《卓二娘》、《蝴蝶梦》等等...
【内容简介】四个原本是同班的大学生，因为奇怪的闪电导致灵魂穿越回到了清末，分别附身在四个命运迥异而又相互关联的人身上，身份的变化，让四个人经历了各自不同的命运，他们会像各自的命运屈服吗？他们的到来又会改变清末这个苦难的时代么？他们不但要...
单弦源于北京，又称单弦牌子曲。清乾隆、嘉庆年间兴起，形成于清代末叶。演唱时用八角鼓击节，其曲牌众多，曲调丰富，反映现实生活，代表曲目有《胭脂》《挑帘裁衣》《金山寺》等。自单弦票友随缘乐以后，出现了何质臣、荣剑尘、常澍田、广小川、杜贞福、果万林、德寿山、全月如、谢芮芝等名家，他们推动了单弦艺术的发展。2006年单弦被列为首批北京市级非物质文化遗产，2008年进入国家级非物质文化遗产名录。
赵俊良（1933—2014），曲艺演员。满族。生于北京。赵俊良从事曲剧表演四十年，参加演出北京曲剧六十余部，主要角色有《杨乃武与小白菜》的刘锡彤、《啼笑因缘》的黄副官、《墙头记》的王银匠、《抢亲配》的祝枝山。 他擅长的曲种很多，八角鼓、时调小曲、拉大片、京东大鼓都达到了很高的成就。他博闻强记，技艺全面，在八角鼓中，岔曲、琴腔、枣核、牌子曲、连珠快书、拆唱牌子戏无一不精，所掌握的岔曲曲目、牌子极多，尤其是一些比较生僻的小牌子，如[斗蛐蛐]、[夹竹桃]、[...
