沾化渔鼓戏打板桥剧本
「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
【内容简介】 他个性鲜明，是一个疯疯癫癫的怪人，一个伟大的人道主义者，一个有傲癖的穷书生、大才子、佛教信徒，一个狗肉饕餮家、爱神的幸运儿，一个学历过硬的七品“父母官”、酒徒，一个创新的篆刻家、“假画”制造者，一个不讨上司欢心的“糊涂”人、...
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郑板桥，“扬州八怪”之一，诗、书、画皆自成一家，影响后世直至今天。
和同学们一起成长，在路上～
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主播：吕鹏辉 内容来自CP爱妃录，北京摩卡。
演读世界各类风格戏剧剧本，读中学，演中练。
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花氏文化 VX:wzhswh 487078108
【内容简介】他这一生，因画得意，因画失意，数度浮沉，看透人心，尝尽冷暖，回首往事，仿若前尘，看他的故事也是在提醒自己，人活世上，为诸般俗事所困，若摆脱不了这些困境，便永远都画不出最真的画。他出身寒门，却以诗、书、画“三绝”旷世独立。他的...
童年，不能没有幻想，而形形色色的神奇故事，是孩子们驶向幻想世界的红帆:童心，是需要滋养的,那散落在童话沙滩上的贝壳、珍珠,无不闪烁着真诚、勇敢、智慧和爱心的光芒,照耀着、滋养着他们的心灵,使他们健康地、欢快地走向未来。这个专辑里有中外故事、童...
藏戏历史与剧本【8集】(刘志群：西藏自治区民族艺术研究所)
谭霈生先生对《论戏剧性》进一步研究的最新作品特别鸣谢：上海戏剧学院的11位同学参与共读！录书不易，欢迎订阅！
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