守艺传承推广胶东大鼓

曲艺是中华民族各种"说唱艺术"的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。作为中国最具民族特点和民间意味的表演艺术形式集成，曲艺具有这样几个主要的艺术特征:首先，曲艺表演是以"说"和"唱"为主要表现手段，所以要求它的语言必须适于说或唱，一定要生动活泼，简练精辟并易于上口。其次，曲艺不像戏剧那样由演员装扮成固定的角色进行表演，而是由演员装扮成不同角色，以"一人多角"的方式，通过说、唱，把各种人物、故事表演给听众。因而曲艺表演比之戏剧，具有简便易行的特点。其三，曲艺表演的简便易行，使它对生活的反映快捷，曲目、书目的内容多以短小精悍为主，因而曲艺演员通常能够自己创作，自己表演。其四，曲艺以说、唱为艺术表现的主要手段，因而它是诉诸于人们听觉的艺术，它通过说、唱刺激听众的听觉来驱动听众的形象思维，在听众的思维想象中与演员共同完成艺术创造。其五，曲艺演员必须具备坚实的说功、唱功、做功和高超的摹仿力，演员只有具备了这些技巧，才能将人物形象刻划得维妙维肖，使事件的叙述引人入胜，从而博得听众的欣赏。以上是曲艺品种艺术特点的不同程度的近似之处，是它们的共性。同时这些曲种又是各自独立存在，自有个性的。不仅如此，同一曲种由于表演者各有所长，又形成不同的艺术流派，即使是同一流派，也因为表演者的差别而各具特色，这就形成了曲坛上百花争艳的繁荣景象。

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【免费精读】劲节山菊：胶东抗战风云章|烽火传奇

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中国守艺人-匠人的坚持

“匠心“这个词被大家提起并在流行很久了。什么是匠心？要了解匠心，就要先了解匠人。当人们说着标准的普通话，用着标准化模式生产的手机，穿着当季流行的服饰，去人气最旺的连锁餐厅扎堆排队吃饭……工业文明的发展，像推土机一样，大刀阔斧地改变了人们的生活，也猝不及防地碾压了我们的民族独有的民俗。寻访即将失落的手艺人，做中华文明古老民族艺术的守艺人。

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侯月秋马书麟及杨凤杰的京韵大鼓艺术

侯月秋(1923年-1982年)，女，京韵大鼓演员，天津人。20世纪50年代入和平区曲艺杂技团。青年时期嗓音较高，学刘宝全偏于其中期风格;中年后，嗓音趋于宽而低，注重表演，面部表情细腻，对曲中人物定位准确，身段优美适度。常演表现情感层次丰富的曲目，马书麟(1924-2006)，女，刘(宝全)派京韵大鼓演员，原名马凤林。名噪一时，后因喉部手术嗓音趋于厚重，低回婉转，她出身曲艺世家，其父马砚芳著名的四胡乐师，其兄马涤尘亦为著名弦师，其妹马静宜同为京韵大鼓名演员。

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守陵人秘录/诡谲传承地下秘葬

神秘的守陵人，他们世代传承，守护着不为人知的秘密，而在他们身上也发生着许多诡异离奇的事情！漫漫悠长的岁月中，埋藏着数不尽的秘密，盗墓人与守陵人之间不可调和的矛盾，又会牵出多少玄奇、诡异而深藏的故事…… 皆在守陵人秘录……有声创作:落叶秋风道

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大鼓妞

天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...

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李艺-您的私人财富传承管理师

朗读者-李艺：中华遗嘱库义工财富传承管理师平安保险公司代理人为55位客户送去保障2018年获得MDRT国际百万圆桌会员IDA全球华人国际铜龙奖会员平安人寿高峰会精英会员四星绩优高级保险顾问综合资深客户经理

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