河南大鼓罗红征南全集

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张志云大鼓《罗红征南》

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河南坠子●罗元征南

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河南坠子●秦英征西

河南坠子《五蛾征西》

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河南坠子●薛仁贵征东

河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡），且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。还有少数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇《薛仁贵征东》唐太宗梦见一番将追杀，危急时出现一白袍小将救驾。徐茂公夜观星象，与唐太宗的梦相符，断言东方将有兵灾，白袍小将不但救驾，还将率军征辽东平乱。白虎星下凡的薛仁贵，他的伯父利欲熏心暗地裹勾结盗贼在薛父六十岁大寿血洗薛宅，使他家破人亡，再逼他自杀。自杀未成，被王茂生所救，他们两人义结金兰。义兄王茂生介绍薛仁贵进入柳府当长工而认识柳金花，柳金花对薛仁贵特别照顾，日久生情。兄嫂对他的举动不谅解而告到柳父，柳父闻之大怒，逼走他们。他们两个异地相逢，有情人终成眷属。薛仁贵后遇到周青，一同应募才从军，希望有所作为。然而薛仁贵被肚量狭窄的奸臣张士贵所设计，改名薛礼，埋没在火头军中。虽履建奇功，功劳却都被张士贵女婿何宗宪冒领。后来薛仁贵救驾有功，事情才水水落石出，张士贵问斩，薛仁贵封为平辽王。

河南坠子使用河南方音说唱表演，以唱为主，唱中夹说，所用唱腔主要包括“平腔”、“快扎板”、“武板”、“五字坎”和“垛板”等。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。说唱表演的方式早期为“单口”，演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱；后来发展出“对口”，两人对唱，一人打简板，一人打单钹或书鼓；还有三个人搭档演出的“群口”；也有少数是自拉自唱的；几种方式各有适宜的节目。演出形式除脚踏木梆自拉自唱者外，多为一拉一唱的“二人班”。演唱时要摆上一张桌子，桌上放一小铜钹、醒木和小皮鼓。拉坠琴的弦手坐于桌侧，演唱者站立桌前，左手持简板，右手持一根竹棍，随着坠琴的旋律击出鼓点，板击强拍（板），鼓击弱拍（眼），弦手脚梆亦击强拍。简板的持法，要求与肩平，不能过高过低，须敲钹子时，放下简板，拿起棍子。也有的无鼓、无钹，只持简板，右手空着，与左手相互配合，作出各种动作。醒木仅在长篇大书的说白当中偶尔用之。还有的将坠琴绑在腰间，能站着拉唱，走街串户，边走、边拉、边唱，旧时被称为“跑摊子”、“巧要饭”的。专业团队演出时，不设桌子。报幕员报节目后，乐队坐齐，演员持简板入场，举简板击一下，乐队起奏过门，简板随之击打，然后始唱。三人以上的群口、联唱，简板可以换手，要求统一，乐队增加，脚梆大多不用，有人专击节奏。演奏者也可放下乐器，或拿着乐器进入角色。河南坠子的表演身段与动作追求秀气、活泼。手、脚的运用，要出得利索，收得迅速，点到即是。三弦书的表演要诀，河南坠子基本通用，只是有的说法不同。如“二郎担山”、“一步一锤”，河南坠子叫“亮翅”、“二仙传道”。豫东河南坠子的“一步三相”表演技巧，也有人使用。河南坠子和其他曲种一样，以说唱为主，表演为辅。一个演员，必须练好嘴上功夫。

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河南坠子戏--《五娥征西》，由坠子名家胡银花演唱。

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河南戏

《河南戏》是由河南广电.大象融媒体集团、河南欣欣象融网络科技有限公司、河南电台戏曲广播（FM97.6）共同打造的网络戏曲平台（APP）。

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