升平奏南音社
《永庆升平》是评书传统书目，长篇。在《康熙私访》、《马成龙救驾》、《张广泰还家》等中篇评书的基础上，结合康熙年间(1662-1722)镇压天地会八卦教起义的事件，编成的一部长书。本部书《永庆升平之张广泰》是《永庆升平》中的一个中篇部分，共计79回。
泉州南音是现存历史最悠久的传统古乐。起源于唐，形成于宋，闽南地区，在港、澳、台及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。 泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。 南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：“指...
南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是中国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸取了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融会一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀，那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如疾如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的...
泉州 南音 是现存历史最悠久的 汉族 古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于 闽南 及台湾、 南洋群岛 华侨居住地区。泉州南音：又称“南曲”，“ 南乐 ”、“南管”、“弦管”，被称为汉族 传统音乐 文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，...
泉州南音，769抢救南音中倍内外对16首曲
泉州南音是现存历史最悠久的传统古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于闽南地区，在港、澳、台及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。 泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：“指”是有词有谱和...
故事以清朝初期镇压天地会八卦教的武装起义为主线，鲜明地表现出歌颂清王朝太平盛世、抨击农民起义的思想观点，宣扬了清王朝的“圣明”和“强盛”，儆惩人民不得“叛逆作乱”，以期封建统治长治久安“永庆升平”。
广东地区的粤语说唱，包括地水南音、木鱼 、龙舟 和粤讴 四种歌体。它们以广州方言演唱，流行于珠江三角洲地区。地水南音的的弹唱者多数是失明人士，因为听众觉得这样便不会泄露自己的身份。男弹唱者称为瞽师；女的则称为师娘。香港著名的南音演唱者有杜焕...
康熙四十八年，皇上心血来潮微服体察民情，至前三门外私访，适逢四霸天强抢外乡人胡忠孝的妹子。马成龙、李庆龙、薛应龙、龙恩、王河龙奋起救驾；康熙又来在广庆茶园，巧逢草上飞邓芳与顾焕章比试轻功，不由得脱口叫好，吓跑了四霸天。
专辑名称：《音乐画卷（一）歌舞升平》艺人：火烈鸟唱片资源：APE版本: [DSD]...
张广泰回家，小爷马寿，宋金刚押宝，康熙私访月明楼，都出自永庆升平
“南音响起，犹如穿越到了千年之前，它悠远、多情、雅致……南音的音色仿佛古画，隐约浮现着“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，伴着潺潺地流水声，奈何每一个音都是滑向消逝的，被唤醒的记忆没来由随之而去，寻寻觅觅中那深远的记忆来自何方？也许那就是我...
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《康熙侠义传》又叫《永庆升平》，单口相声《马寿出世》、《宋金刚押宝》、《张广泰回家》等均出自此书。本书由徐盛宇先生策划，京西书迷播讲。讲述马成龙弃文习武，误交歹人致使家财散尽，饱尝人情冷暖世态炎凉。在老师的资助之下，去宁夏府寻找舅舅。这才引出来马成龙除暴苏州街，病困保定府，大闹井泉馆，兴顺镖店五龙救驾，官封守备。广庆茶园众侠义保驾，群战西南第一剑客马通，捉拿四霸天。马成龙巧解藏头诗，钦差伊里布查办河南，定兴县妖道行刺，甲子膏破金钟罩，尚方剑破海狗鞭。马成龙大战小耗...
五福捧圣 马寿 张广泰等等热闹节目尽在书中，望您满意。《永庆升平全传》又名《康熙侠义传》，该书由哈辅源、姜振名著，郭广瑞、贪梦道人整理，并于2013年由华夏出版社出版。小说以清朝初期镇压天地会八卦教的武装起义为主线，鲜明地表现出歌颂清王朝太平盛世、抨击农民起义的思想观点，宣扬了清王朝的“圣明”和“强盛”，儆惩人民不得“叛逆作乱”，以期封建统治长治久安“永庆升平”。《永庆升平全传》主要讲述康熙四十八年，皇上心血来潮微服体察民情，至前三门外私访，适逢四霸天强抢外乡人胡忠孝的妹子。 马成龙、李庆龙、薛应龙、龙恩、王河龙奋起救驾；康熙又来在广庆茶园，巧逢草上飞邓芳与顾焕章比试轻功，不由得脱口叫好，吓跑了四霸天。康熙降旨嘉奖“五龙”、马梦太等人，钦赐守备、千总、把总等职；马成龙、马梦太奉旨随钦差伊哩布查办黄河堤子，马成龙在定远县擒拿八卦真人；天地会头领“小耗神”余四敬举事剪子峪，马成龙赴卫辉府搬兵攻山；马成龙挥瓦刀大战余四敬，有顾焕章因捉“小耗神”，升任真定镇总兵；顾焕章夜探卢沟桥天赐店，马成龙、马梦太随清军攻打画石岭；张广太因为大哥图谋家产，被迫离家，竟学得一身绝艺，捉拿飞刀太保侯起龙，衣锦还家；马成龙、马梦太休假下苏州，大闹祁家庄，水师营协镇张广太夜袭福建会馆；天地会三路进兵苏州，马成龙握帅印固守城池；有神力王率军鏖战襄阳城；大军兵伐四川，顾焕章三探峨眉山，马成龙火烧八卦阵；河南助战，朱天飞在平安庄计捉佟起亮；巴德哩巧得生死白牌，马成龙出谋攻打汝宁府。张二虎只身入虎穴，劝说静江太岁张宝弃暗投明，终于里应外合一举剿灭了贼窟。评书传统书目。长篇。是为清末北京评书艺人姜振明(又作姜振名)及其弟子哈辅源，在《康熙私访》、《马成龙救驾》、《张广泰还家》等中篇评书的基础上，结合康熙年间(1662—1722)镇压天地会八卦教起义的事件，编成的一部长书。评书艺人白敬亭对此书也有所丰富，白是瓦匠出身，所以他让书中人物马成龙手使大瓦刀作为武器。评书《永庆升平》是为一部短打书与袍带书相结合的长篇说部，情节引人，穿插紧凑，人物形象生动、典型，故而具有很强的叫座力，相传清末民初北京评书界百分之四十的人会说此书。姜振明原籍山东，书中仿学马成龙说胶东话，惟妙惟肖，谐趣横生，深受观众欢迎。哈辅源口齿伶俐、台风潇洒，善于摹拟人物各种口音，使听者有身临其境之感，在北京书坛享有盛名。其后，有春甫样、吴甫亭、海文泉等擅说《永庆升平》，春甫祥的书起于“兴顺镖店五龙捧圣”，至“十玦擒吴恩”止，亦善学山东人声口，人称“活马成龙”。二十世纪三十年代，此书渐少人听。清光绪十八年(1892)，有郭广瑞将的讲述本记录成册，由北京宝文堂书店刊刻行世。 上部播送完 请关注下部。
“南音指尾”通常由南音指套的末一节或二节奏起，除了用于南音活动开场“起指”清奏外，也经常作为“散曲”演唱。指套于清奏时虽不演唱，但旋律依字行腔，乐器演奏者依然于心裡默唱曲词，因此指套的学习必须要从扎实唱好曲词开始。
