吉他单弦菊次郎的夏天
现代小说
宗次郎(Sojiro，そうじろう)本名野村宗次郎，出生于1954年10月10日，日本第一陶笛(奥卡利那笛)演奏者，作曲家。他出生于群马县馆林市，1975年有生以来第一次听到奥卡利那笛的美妙音色、回音，并被深深地吸引。从那一年起，他追求着自己梦寐以求的音色，开...
《采菊集——白家麟散文集》是一本以作者本人半个多世纪的生活、学习和工作经历书写的自传式散文集，文章中有离奇、有惊喜、有平淡，亦有苦涩与无奈，可谓五味杂陈，然而无论是叙述、描写、议论还是感悟，都是作者真实的情感和对生活的理解，希望与读者分...
《采菊集——白家麟散文集》是一本以作者本人半个多世纪的生活、学习和工作经历书写的自传式散文集，文章中有离奇、有惊喜、有平淡，亦有苦涩与无奈，可谓五味杂陈，然而无论是叙述、描写、议论还是感悟，都是作者真实的情感和对生活的理解，希望与读者分...
宗次郎(Sojiro，そうじろう)本名野村宗次郎，出生于1954年10月10日，日本第一陶笛(奥卡利那笛)演奏者，作曲家。他出生于群马县馆林市，1975年有生以来第一次听到奥卡利那笛的美妙音色、回音，并被深深地吸引。从那一年起，他追求着自己梦寐以求的音色，开...
本尼迪克特编著的《菊与刀》是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作，行销100多个国家和地区，是我们了解日本不得不读的经典著作。日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手发动了一场世界大战，另一手创造了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为唯一一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格。
日本皇室家徽￡武士文化象征的奇异组合；恬静淡然却又刚烈残忍；畅销全球70多年，甚至某种意义上影响日本命运的书…
执手，相伴，偕老……从此，陌上花开，现世安稳。只因身边有你……在最美的年华遇见最美的你，是我一生最美好的邂逅；在最美的年华余年携手，是我一生最无悔的决定；在最美的年华与你相遇、相爱，是我一生最珍贵的回忆……执手，相伴，偕老……从此，陌上...
不忘初心，方得始终。你真的了解那个时代的日本么
本书作者露思·本尼迪克特是美国当代著名文化人类学家，20世纪初少数的女性学者。"菊"本是日本皇室家徽，"刀"是武家文化的象征，作者以"菊"和"刀"来象征日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性。本书是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性著作。
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。全书并不长，共十三章，附一些日本词的注释和全书索引。除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我...
美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用"菊"与"刀"来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)。进而分析日本社会的等级制及有关习俗，指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双...
以一个二战时期美国人的视野深度剖析日本人极度好战又极度温和、极度黩武又极度爱美、极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼、极度死板又极度灵活、极度恭顺有极度讨厌被使唤、极度忠诚又极度反叛、极度勇敢又极度胆小、极度保守而又极度喜欢新事物的矛盾精神内核。
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性 （ 但此书内容存有争议，作者也根本没有到过日本 ） 。进而分析日本...
全文分为十二个部分展开论述，第一章提出问题之后，第二章研究了日本人性格的现象：战争中的日本人。本尼迪克特抓住了日本民族的两大典型性格表现，一是天皇的神最不可侵犯，二是被俘虏的日本人与美军的高度合作。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世...
历任美国总统比度之书，从美国人的视角解读“日本”，菊之尚礼，喜新；刀之黩武，顽固。令人惊奇的是著者从未到过日本，却搜集到了很多重要事实，从中描绘出日本人的精神世界和文化风貌，揭示一个民族灵魂深处的世界。本次录播书籍为北塔译版，以尊重原作者意图为目的进行的翻译，虽不简俗化却更能体味作者原意，如果大家感兴趣，请关注原著。
全文分为十三个部分展开论述，第一章提出问题之后，第二章研究了日本人性格的现象：战争中的日本人。本尼迪克特抓住了日本民族的两大典型性格表现，一是天皇的神最不可侵犯，二是被俘虏的日本人与美军的高度合作。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世...
菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里...
【内容简介】日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为第一个被原子弹轰炸的国家后，...
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）。由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手，于生动的叙述中进行有力论析，语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思，又引人入胜，是了解日本民族绕不过的经...
从来没有一个国家像日本这样，性格中充满着矛盾，左手“菊”右手“刀”。好战又温和，肖武又美好，傲慢又礼貌，僵化又灵活…… 日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极其匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后最大的经济奇迹。鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》是一部通览日本文化，解读其矛盾性格的惊世之作。20世纪50年代美国用它来改造日本，80年代世界用它分析日本，21世纪，中国用它认识和重新发现日本。
