高春艳大鼓六祖
[东北大鼓书]高春艳-[六祖惠能](全60回)
东北大鼓书六祖慧能 高春燕
六祖慧能-东北大鼓
六祖慧能(国语)--高春艳
六祖慧能 (大鼓书)
《六祖慧能》东北大鼓书
引导顿悟,获得无上智慧。
介绍中国禅宗文化及历史
《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说,弟子法海集录的一部经典。...
高春艳——评书故事
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论,“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法,出世破邪宗”。性,指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”及“人虽有南北,佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。《六祖坛经》还主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方,西方人造罪念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般”。又说:“心地但无不善,西方去此不遥;若怀不善之心,念佛往生难到。”惠能反对离开世间空谈佛法,主张“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”。指出:“若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶”。《六祖坛经》是“中国第一部白话作品”。
因为自己淋过雨,所以总想着替别人撑把伞
六祖坛经
《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的珍贵典籍,又称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》。
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六祖大师法宝坛经(一卷)嗣祖比丘宗宝编 灵谷住持净戒重校韶州韦刺史,请师于大梵寺说法,师先说得法行由,次说摩诃般若波罗密义,并无相颂。次答实无功德之疑,次答愿生西方之问(要人净心则生净土,不是说无西方也)。次示定慧一体不二。次示一行三昧...
直指人心,见性成佛”思想,打破了传统佛教修行的繁琐程序,内心的直接觉悟,提供了更为直接和高效的成佛路径。主张的“顿悟”理念,通过内心的突然觉悟,即可达到成佛的境界,无需长期渐修。“无念为宗”修行方法,要求放下一切执念,保持内心的平静与清...
正法眼藏,以心印心
《六祖坛经》是佛教禅宗的经典之一,亦称为《坛经》或《六祖大师法宝坛经》。这部经典是由禅宗六祖慧能所说,并由其弟子法海集录而成。《六祖坛经》的主要内容是慧能的佛教思想,包括心性论、修行论、解脱论等。慧能主张心性本净、佛性本有,认为人人皆有...
菩提自性,本来清静,但用此心,直了成佛。