相声张九良吹笛子

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张九龄（673年～740年）[1]字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。聪明敏捷，善于属文。景龙初年，进士及第，授校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔...

北京德云社是以弘扬北方民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体，由相声演员郭德纲创建。九十年代中期相声艺术走进低谷时，在老艺术家的支持下郭德纲组织起了当初的演出社团“北京相声大会”，经历了十余年的风雨历程走到今日实属艰辛，然...

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塞上听吹笛唐代：高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。译文及注释译文冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。注释塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。雪净：冰雪消融。胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。羌（qiāng）笛：羌族管乐器。戍楼：报警的烽火楼。梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。关山：这里泛指关隘山岭。

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吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。 日日更新日日进，花拳终得化骨成~

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黄铁良，（1937.9—2016.6 ）满族。原名黄德义。北京人。相声大师 侯宝林之高足，1937年生于北京。自幼爱习书画，常常照猫画虎，尤酷爱相声喜歌唱，”1998年，在著名相声表演艺术家 于宝林相声倡议、组织下天津首开后70年代后的相声大会之先河。1999年8月...

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照镜见白发唐代：张九龄宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。译文及注释译文以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。注释照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。宿昔：宿是旧有的；一向有的。昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为，虚度年华。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

笛，唐代称之为“龙吟”，因而具有龙文化的特征。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”这首取自唐代诗人李白的《春夜洛阳城闻笛》，足以见证竹笛在唐代就已经有了广泛的传播，中国竹笛不仅进入了贴膜变声时代，更以丰富的笛曲流传千年。传说开元年间，唐...

一些个老相声单口、也有不定期的原创段子集锦~

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段子刘表演的相声，来自现场，原汁原味。本专辑每周更新，主要内容为段子刘在剧场表演的单口、对口、群口相声。说书人段子刘，相声、评书演员，常年在北京剧场、茶园演出，常驻演出地点：火家瓦社茶馆，演出时间为周一（评书）、周六（相声）。

唐代 张九龄诗词文集|by安莲