扬州评话和苏州评弹
揚州評話傳統書目，長篇。揚州評話大師樊紫章於民國初年編演。此書以清康熙年間“清官”施世綸為官故事為引子，以黃天霸為主角江湖武俠故事編成具有特色的長篇書目。說明：此部書源自網絡，其版權歸原作者所有，若有侵權務請聯繫刪除。
吴爱军(1978～ )，扬州评话演员，自幼酷爱评话艺术，1994年12月15日正式加入扬州曲艺之友社得康派名家高再华先生艺术精髓，2018年当选为扬州曲艺之友社社长。分别加入扬州市曲艺家协会、江苏省曲艺家协会和江苏省青年艺术家协会。
作为一名体制外的扬州评话演员，我从小就爱好扬州评话。深受扬州评话名家高再华、戴步章、戴少章和杨明坤等老师的影响，特别喜欢杨明坤老师的《皮五辣子》。我也学说了几段书，如有不足之处请各位老师批评指正...
揚州評話書目，長篇。又名《乾隆下江南》。以乾隆皇帝七次下江南為線索，以國寶“萬年青”的得失為引子，講述皇帝微服出行，武林劍俠爭鬥故事。 林芝庭，揚州評話藝術家，師承揚州評話大師孔憲庭。著名的有揚州評話《萬年青》。《揚州評話選》曾收錄其《萬...
揚州評話書目，長篇，一百二十一回。王筱堂（1918—2000）現代著名揚州評話表演藝術家，國家一級演員。王派《水滸》第三代傳人。九歲隨父王少堂學習揚州評話《水滸》，十五歲正式登臺演出。繼承了父親說表細膩、方言純正、形神兼備、有聲有色的表演風格，...
现代扬州评话数目《武松》，将传统几小时的长篇评话，精短为15分钟左右的书目，扬州评话人【马伟】独家创作演绎。
王少堂先生传世作品仅此三篇。 其扬州语音端庄高雅，不显山不露水。 可惜传人中仅王丽堂先生得其七分神韵。
陆建荣 男，中共党员，国家二级演员。 1984年3月 进入扬州曲艺团，随著名扬州弹词表演艺术家张慧侬学习扬州弹词，随任德坤（艺名：任继堂，扬州评话大师王少堂关门弟子）学习扬州评话； 1985年 出道，独立演出； 1989年 在镇江演出期间，随著名扬州评话表演艺术家王筱堂学习扬州评话《水浒》。说表甜粘、唱腔古朴、颇有书倦气和亲合力； 2005年5月 起担扬州电视台城市频道《今日生活》栏目主持人，艺名六子，现任江苏省曲艺家协会副主席，扬州市曲艺研究所副所长； 2010年5月 获首届法国巴黎中国曲艺节“卢浮”银奖； 2015年7月 因病逝世。
济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”，又称月引流光。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问...
全书为50回央视版本。从景阳冈打虎到盗取二龙山收。
1940年5月生，江苏扬州人，出生于扬州评话艺人世家。七岁正式从祖父王少堂、父亲王筱堂学艺，是扬州评话王派《水浒》的第四代传人。十岁开始登台演出，被誉为"十岁红"。1959年参加江苏省曲艺团。1958年，《武松斗杀西门庆》获江苏省曲艺会演一等奖，入选参...
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是以苏州方言为基础的传统曲艺说唱形式。发源于苏州，兴盛在上海，流行于江、浙、沪一带。2006年，国务院将苏州评弹列入第一批国家级非物质文化遗产名录。评弹舞台布置简约，一屏风配以“一桌二椅”就形成了舞台表演...
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。2006年，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产新增项目名录。 2008年及...
苏州话，苏州评弹
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。
人说江南是中国风骨和柔情代表，是易碎的玻璃。说到江南，便想到吴侬软语，才子佳人。小桥、流水、吴侬软语，穿旗袍抱着琵琶的姑娘坐在青石板的路上低吟浅唱，亦或是身姿曼妙的女子举着油伞漫步在寂静的弄堂中。不紧不慢，不慌不忙，一切都是那么安静，却又那么美好。 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴官。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 一起来听那诉说着江南风情的吴侬软语吧！
土豆网里遗失的声音……土豆网曾用名【卧柳阁主】【笼炀】【无魂可销主人】
免责声明：以上内容均来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！
这部书原名《清风闸》，其作者浦琳，是清代中叶著名的扬州评话艺人。从记载中可知，《清风闸》是浦琳依据自身经历编撰的，现在整理的是传人余又春的口述记录稿。 从浦琳到余又春，(清风闸》相传八代，二百三十余年，至今仍为听众所喜爱。其原因不仅在于它的喜剧形式和通篇的笑料，更重要的还在于：它所反映的是普通市民的日常生活；它所描绘的是江淮地方的风物民情；它所揭示的是生活中经常出现的矛盾现象；它所抨击的是随时可见的各种丑行。反映人们的爱憎．满足人们嘲弄假丑恶的愿望，适应人们的审美心理，塑造出一个个栩栩如生的艺术形象，以之传神、动性、牵情、逗乐，这就是《清风闸》—皮五辣子艺术生命长存的奥秘。
