评书孙子兵法白话篇

《孙子兵法》是我国最著名、最古老的军事著作。它从战略理论的高度论述了战争谋略,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密,奠定了我国古代军事理论的基础,并且在世界军事学术史上也占有极其重要的地位。


《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》,由孙武撰。孙武,字长卿,春秋末期齐国人,从齐国流亡到吴国,辅助吴王经国治军,显名诸侯,被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中...

本专辑主要用大白话讲述《孙子兵法》的作者孙武和《孙子兵法》的主要内容,以及在生活和工作中怎样运用孙子的智慧思想解决问题。

读孙子兵法,开启智慧之门。孙子十三篇仅仅几千字,却凝聚了古人智慧之集大成。适合反复品读,每一次都有不同的收获,对个人的生活和自我的成长都可以说说益处良多。 毛主席教导我们:“不但要懂得中国的今天,还有懂得中国的昨天和前天。” 学习经典,达到古为今用的原则。这本书出版与42年前,1975那个时代作者本着朴素的观点,深入解析了孙子十三篇。看起来很简单,全书只有129页,也是我从旧书摊所得的一本宝书。 但是当我看完第一篇-计篇之后,我深深地被震撼,这种归属与简洁的解释反倒引起了我更多的反思,其中的体会深深地与我所处的当今这个时代相契合,智慧不会落后,这个时代更应该学习学习孙子兵法,对工作、对人事、对眼界皆有正面的影响

《孙子兵法》是一部具有深远影响力的中国古代军事著作,全书约六千字,共十三篇。 -十三篇各有主题,《计篇》讲战争前考察形势、制定谋略;《作战篇》讲战争准备、投入与消耗,主张速战速决等;《谋攻篇》讲用计谋获胜,“兵不顿而利可全”为上策;《形篇...

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》,是中国古代的兵书,作者为春秋末期的吴国人孙武(字长卿)。一般认为,《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,即前515至前512年。该书共十三篇。有《计》《作战》《谋攻》《形》《势...

《孙子兵法》,又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是我国春秋时期一部古典军事著作,是现存最早的兵书。又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》,作者孙武,被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

思想有多远,注定你就能走多远。 《孙子兵法》十三篇涉及军事理论、实践各个方面,内容博大精深,思想深邃富瞻,逻辑缜密严谨,既是我国古代军事文化遗产中的瑰宝,又是我国优秀传统文化的重要组成部分。 本专辑对孙武的兵法原文进行了白话全译,并将《孙...

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共十三篇约6000字。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》问世以来,对中国古代军...

高明的战略家和指挥家,能够运筹帷幄之中 ,决胜千里之外。其成功的关键是在运筹,即事先的谋划筹措,分析研究,从而根据具体的客观实现制定切实可行、行之有效的战略战术。这便是孙武所言之“计”。 哪怕是在和平时期孙子兵法的军事思想也值得学习和借鉴...

大家都听说过孙子兵法,却对与它不分伯仲的吴子兵法所知甚少。吴起,中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。吴起历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵、法、儒三家思想,在内政及军事上都有极高的成就,与孙武并称“孙吴”。所著《吴子》在中国古...

这是一部深度解读孙子兵法精髓及其背后故事的精品著作。孙子,中国古代杰出的军事家,其著作《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”。本书通过详细剖析孙子兵法中的经典战例与智慧,展现了孙子卓越的军事思想和战略眼光。同时,书中还穿插了孙子个人的传奇故事,...


孙子兵法 九变篇 图片...


每日一读,日积月累




孙子兵法这部书大在何处呢?当然是大在智慧过人,计策过人,实用惊人,春秋战国,诸侯纷争,烽烟四起,就这样,直接面临一个重要问题,如何作战,自有军计出现,当首推孙子兵法

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。

孙子兵法第一篇始计篇孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以...