孝经儿童

陪伴女儿十年

孝经　　《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。　　《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理...

身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆...

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。有人说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，全书一千八百多字，十三经中篇幅最短，但依然为一本独立的经书。可见儒家对孝道的重视程度，视之神圣，故孝经在古代亦常获赋予宗教意味，而用于祈祷，驱邪，治病等。但南宋时已有人怀疑是出于后人附会...

百善孝为先

中国人不是没有信仰，只是丢掉了老祖宗留给我们的智慧！节选自《孝经》陈好德老师播讲！与听众共同学习、记忆并领会古圣先贤真正的大智慧！中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，他博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚根基，给人类留下了丰富的精神财富。是我们炎黄子孙的文化精髓，塑造了我们中华民族的民族精神，是培育民族精神的重要资源。开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李...

傳統典籍

《孝经》是儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道与孝治的儒家书经。《孝经》相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。今文本《孝经》，共计十八章。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。该书成书于秦汉之际。

《孝经》（孝行天下）课程由国学应用实战专家、王道企业教练、八卦制度模型创始人、京麓书院讲师谷河先生主讲。《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，是儒家十三经之一。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。本课程中，谷河老师将为大家讲述《孝经》中的儒家思想。

青苔老师说：《孝经》是一本伟大的经书。因为孝是所有德行的开始之处，可以说是一切正确行为的预备式、基础式。我们想要修人生的各种品德，所有的品德，在发动之前，务必要身体健康，务必要事业强大，务必要德名远扬，这样的预备。这个预备式的名称就是孝...

《孝經》是孔子與弟子曾參以問答方式闡述孝道及孝治意義的一本經書。《孝經》共分十八章，將社會上各個階層的人士，上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，就各人的地位與職業，標示其實踐孝道的法則與途徑。更推而廣之，闡述上位者應以孝道治理天下，方能使萬民心悅誠服。可見，「孝」是立身行道的根本，也是治理天下的大經大法。欲齊家、治國、平天下，須賴《孝經》明教化。這是自古以來讀書人必讀的一本書，所以被列為十三經之一。