氓朗诵读 诗经
很多人觉得老裴的东西方便背书，所以很多初高中古文老裴都读了很多遍，如“桃花源记”，如“琵琶行”，如“春江花月夜”......感谢大家愿意听！老裴常有读错的地方，希望帮忙指出，也方便后来者学习，更能让老裴以后有机会改进一下，再次表示感谢！裴读兵书，有陪读的吗？ 译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。 参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。 美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。 参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。 参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。 简介： 《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深...
很多人觉得老裴的东西方便背书，所以很多初高中古文老裴都读了很多遍，如“桃花源记”，如“琵琶行”，如“春江花月夜”......感谢大家愿意听！老裴常有读错的地方，希望帮忙指出，也方便后来者学习，更能让老裴以后有机会改进一下，再次表示感谢！裴读兵书，有陪读的吗？ 译文： 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 简介： 《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
《国风·卫风·硕人》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗，着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。全诗四章，每章七句，从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”“葭菼揭揭”的优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，新鲜生动，意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇...
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌的开端，共收集了从西周初期到春秋中叶500多年的诗歌305篇，分为“风、雅、颂”三大类，其中“风”是不同地区的地方音乐，共160篇，大多是民歌；“雅”是宫廷宴会、朝会时的乐歌，包括“大雅”31篇，“小雅”...
《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的诗歌总集，通过原文朗诵，感受优美文字的魅力。
中华文化自骨子里流露出的某种卓尔不群、引人入胜的特质就是飘逸，潇洒，灵秀，清雅。 我辈当努力弘扬中华传统文化，使其清雅飘逸、灵动潇洒、超凡脱俗的气质神韵更好更长久地散发开去，让这点缀世界文化之林的独特风景愈加生机盎然，丰神秀丽。 《诗经》是中华民族的文化艺术瑰宝。 《诗经》是美好的。这里请允许我引用曲黎敏的一段话给大家品味一下： “中国有诗经，中国就另有一片天空，干净、温润，仿佛从未脏过。连痛苦都干干净净，没有呐喊，没有血拼，一切战栗，只在血脉中隐秘流淌。然后，人坐在生命的河床边，看夕照下的河滩，一切都大，而且宽广，在黑暗的另一面，永远有一个——明天。” 对了，她还说： 唯有诗， 可以让你与众不同 有用之知识，是让你活着； 无用之诗， 是让你活得美。 所以，生活不仅要有眼前的“苟且”，还要有“诗”和远方，下面，就让我们一起走进《诗经》的世界，去品味诗意和美好吧。 《诗经》是中国古代流传至今最早的一部诗歌总集，传为尹吉甫采集、孔子编订。 收集了西周初年至春秋中叶（也就是公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》的分量和影响力是深远的。孔子曰：“不学诗，无以言。”在西周后期至春秋战国时期，朝臣们每每引用《诗经》中的语句来劝谏国君，《左转》、《国语》中记载引用《诗经》语句二百零七则。文化大爆炸的诸子百家时期，诸子以引《诗》说理为风潮，后世文人学士也经常引《诗》以为典故。先秦时期，《诗》是周代官学的重要教材，是贵族子弟受教育阶段的必备课本，授课时通过咏颂作品对贵族子弟进行熏陶，使他们情操高雅，健康成长。《国语·楚语》中记载，楚国大夫申叔时论教育太子的方法时说道要“教之《诗》，为之导广显德，以耀明其志。” 《诗经》是那个时代人们生活的活生生的再现，走进诗中，你仿佛看到了那个时代的日月星空、山川原野、花草树木、鸣禽走兽、戈矛战车、宫室城墙、以及将那个时代的环境造就得优雅美好、多姿多彩 的君子淑女、征人思妇。那是一个充满着灵性和诗意的天地，人们可以在劳作之余去看蒹葭苍苍，去听雎鸠的关关和鸣，于零露瀼瀼的清晨发现婉如清扬的美人，由眼前不可度过的宽广江水想到不可求得心仪女子的愁思怅惘，有夫君射雁、妻子烹调猎物，共享“琴瑟在御、岁月静好”的美好感受，也有征夫离妇长久分离的绵绵伤怀之情，《硕人》让我们见识了世间美人的最高境界——“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，《淇奥》令我们领略了集颀长隽秀、丰仪高雅、庄重威严、旷达温柔、风趣幽默、如圭如璧于一身的高大俊美且温润如玉修养高深的君子风采，有“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的经年征战迟归的慨叹，也有“岂曰无衣，与子同袍…王于兴师，与子同仇”的保家卫国的豪迈气概，那时候的人们含蓄而又深情，比如《子衿》里的女子明明对那穿着青色学子服的男子思念如狂——“一日不见，如三月兮”，却也羞于主动去找心上人，只能在城楼那里独自反复地走来走去，念着“青青子衿，悠悠我心”…… 拿起《诗经》，我仿佛即将迎着山野的清风去闻那草木的清香、听那黄鸟的歌唱、和淳朴又优雅的君子淑女们一同劳作嬉戏，共看日升月落。
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五...
二南和十三国风是诗经里面最生活化也最有趣的部分。言辞美，意境美，百读不厌。本专辑是风诗全文正音朗诵，分享给感兴趣的朋友。
一直给我女儿读《诗经》，寄希望她上小学前可以背诵《诗》三百。三娃妈妈，每天的事情就是陪伴孩子们，和他们一起诵读经典，看绘本故事，拥有丰富的亲子共读经验。八年的阅读经验告诉我，最好的教育一定离不开传统文化。如果您也在给孩子磨耳朵，这个专辑...
颂是《诗经》中三部分风、雅、颂的颂，它是贵族在宗庙中祭祀鬼神和赞美祖先、统治者功德的乐曲，共40篇，分为周颂、鲁颂和商颂。其中周颂是周王室的宗庙祭祀诗，除了单纯歌颂祖先功德外，还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌，从中可...
氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
国学经典朗诵，诗经。
诗经大雅共三十一篇，是庙堂祭祀的乐章。内容以歌颂周朝先王功绩，记述周朝历史，以及政治、军事、祭祀等方面的活动为主。格调庄严肃穆，布局严整，读来颇具神韵。清诵是个人学习，分享给感兴趣的朋友。
【主讲人简介】孙奥麟，原龙山国学馆馆长，现为成都钦明书院颐贞塾塾长，在“钦明书院”公众号开设专栏，曾翻译《白话高岛易断》、个人作品有《儒家美学原理》（撰写中）。 【诗经二十讲简介】《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是各地的...
