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儿童孙子兵法

孙子兵法

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

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孙子兵法

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。

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孙子兵法

孙子兵法是享誉海内外的兵书,它的制胜思想不仅用于战争,而且可以运用到外交、商战、体育等等领域。学习传承弘扬优秀传统文化是吾辈之责任。

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孙子兵法

在山东博物馆,有这么一件文物,更准确的说,应该叫国宝,是山东博物馆的镇馆之宝,还被评为评为“中国20世纪100项重大考古发现之一”。这件国宝就是1972年4月10日发现于山东临沂银雀山汉墓的《孙子兵法》竹简。《孙子兵法》是世界上最早的军事著作,总共十三章,6000来字。当时,各国之间作战还十分一板一眼,比起野蛮的斗上个头破血流,王公贵族们反倒是更加注重礼仪。而孙武便是改变这种情况的关键角色,可以说,是他将时代推往了一个新的阶段,让战争一词的意义发生改变。到了近现代,...

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孫子兵法

作者 陳曦 文學博士,現為解放軍藝術學院科研部教授,中國史記研究會常務副秘書長,著有《〈史記〉與周漢文化探索》、《讀詩入境》、“中華經典名著全本全註全譯叢書”,《孫子兵法》、《六韜》等,主編《史記論從》第九至第十三集。曾在中央電視台軍事頻...

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孙子兵法

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。

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孙子兵法

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孙子兵法

较之《孙子兵法》原著,译文反而让人觉得不达。但为了大家理解,一些名家的翻译点评,我会在后面为大家奉上。文言与译文是分开的。当然,不管文言还是译文,希望对大家有益。

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启蒙读物

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孙子兵法

《孙子兵法》是中国古代的一部军事兵法书籍,成书于战国时期。全书共十三篇,大约总计1万字。它通过论述战争的本质、特点和规律,以及战争中各种策略、战术和技巧,提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的论断。《孙子兵法》的内容包...

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孙子兵法

节目主题: 善攻者敌不知其所守。出其不意,攻其不备。适合人群:热爱语文文学,热爱生活兵法,热爱保护国家之人。主播寄语:希望大家多多支持,多多评论,多多订阅加关注。有月票的听官也请多多投次专辑哟。鄙人感激不尽。更新频率:一周三更以上,预计更...

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兵书

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孫子兵法

《孙子兵法》,又称《孙武兵法》,是一部由春秋末期吴国将军孙武所撰写的兵书,是世界公认的现存最古老的军事理论著作。该书着重论述了决定战争胜败的基本因素,把政治作为决定战争胜败的首要原因,叙述简洁,内容富于哲理性。其继承、发展前人的军事理论和战争经验,揭示了战争的若干客观规律,具有朴素的唯物论和辩证法思想,被誉为"兵经",也被翻译成多种语言,在世界军事史上占有突出的地位。在日本,被很多企业家奉为“天下第一神灵”。日本松下电器创始人松下幸之助说:“《孙子兵法》是天...

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孙子兵法

文笈”开篇 行到水穷处,坐看“文”起时。 书者,述也,以载道,以寄情,以解惑,以明智。 何谓“文笈”?盖经典之所藏。华夏文明悠悠数千载,以聿成箸,以文述典,存天地浩然气于寸方间,自有一分感召,一种精神在里面。 文学的魅力是无穷的,千万本书有...

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《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武,大约成书于春秋末年。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影...

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孙子兵法

自用始计1作战2谋攻3军形4兵势5虚实6军争7九变8行军9地形10九地11火攻12用间13

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【孙子兵法】地形篇【孙子兵法】九地篇【孙子兵法】火攻篇【孙子兵法】用间篇【孙子兵法】始计篇【孙子兵法】作战篇【孙子兵法】谋攻篇【孙子兵法】军形篇【孙子兵法】兵势篇【孙子兵法】虚实篇【孙子兵法】军争篇【孙子兵法】九变篇【孙子兵法】行军篇

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孙子兵法

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孙子兵法 (中国古典军事文化著作)《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉...

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孙子兵法第一篇始计篇孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。  故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以...

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