许许寥生

一直非常喜欢刀郎，最近刀郎出了新的专辑，起初听着风格有改变，多听了几遍很上头，从网上收集了几首他的新歌，向刀郎表达敬意！

《山歌寥哉》是歌手刀郎于2023年7月19日发行的音乐专辑，共收录了11首歌曲这张专辑，不仅能体现山歌的散漫随性，更有一种醉眼看鬼世乱象，摇摇晃晃的感觉。专辑里面的歌曲例如罗刹海市，珠儿，镜听，画皮等均来自于《聊斋志异》，是中国清朝小说家蒲松龄创...

只为跳出三界，不在五行，成为那超脱一切桎梏的存在

这是难得得真正可以称得上“听觉享受”级别的专辑，无数人都在翻唱，本专辑专门精选了部分优秀的翻唱作品分享给大家一起欣赏。

副本攻略那家行，齐梦连枝各种强！　　在一个玩家就是被怪虐的，辅助职业要从头学起的全息游戏当中，齐梦连枝表示，需要攻略吗？　　*****　　这是一个庞大的虚拟世界，它的存在并不是为了娱乐，而是为了文明的传承，这便是——传承之地！

流派：WORLD MUSIC世界音乐语种：国语发行时间：2023-07-19唱片公司：旭润音乐类型：录音室专辑《山歌寥哉》是继《弹词话本》后，结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念专辑，此系列尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态。明代新兴市民文学...

寂静的深夜，仿佛承载着无数未曾诉说的秘密。花落无声，惟有心事在月光下悄然飘零。风过轻拂，似乎带走了些许思绪，微凉的气息触碰心底最柔软的角落。昔日的笑容，在渐渐褪色的记忆中逐渐模糊。那些曾经鲜艳的花瓣，如今早已化作尘埃，散落在心灵的每一个...

本人网络写手一名，把多年来写的诗歌，文章，闲着无聊，读出来，会持续更新。感谢大家收听，让你们的小耳朵受罪了，毕竟录播，我不是专业的。

2023年7月，刀郎推出新专辑《山歌寥哉》。他把自己的歌像一只含味多样的瓜抛给听众后，就在标有“吃瓜群众”的位置上坐了下来。而虞建老师就开始从音乐和歌词两方面开始聊。反正作者未必然，听者未必不可然。

中华名旬是先贤圣哲们留给我们的精神财富和智慧结晶，是他们用简单而富有智慧的语言 讲出的深刻而又质朴的道理，其内容精辟，寓意深刻，感染力强，在劝学 、励志、修身等诸多方面都具有警示作用。这些充满智慧的名句经过时间 与实践的检验，历久弥新，是指...

【作品简介】中华民族的形成，经历了农业部族和海洋部族争胜融合的过 程，中华古文明中包含了向海洋发展的传统，本书是海洋与中国研究丛书之一，讲述明清时期中国沿海社会与海外移民。中国海洋社会经济史是和中国从传统向现代转型的 历程相联系的、值得开...

内容简介 她是战场外救世的名医，他是战场上无所不能的将军。一针在手，天下我有，无论病痛还是伤患，在她手中都能迅速痊愈。哪怕是敌国的战神，若惹毛了她，她也毫不畏惧，定要让他吃不了兜着走！凭借她卓越的医术和无与伦比的智慧，她不仅拯救了无数生...

内容简介 黎夏是叶栖迟亲手浇灌长大的玫瑰，她像他的言谈举止，行事风格，身上处处皆是他的影子。那年她风光正盛，站在那里，就能代表他。后来，她终究住进那双对众生都淡漠的眼睛里，任他声音发颤握着她的手：“夏夏，这次换我乞求你的爱，行吗？”玫瑰...

人生苦短，生命易逝，我们今天能健康、自在、安乐的活着，就没有理由不去过好生命中的每一天。

不求其全，但求其真。

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 面临企业生死存亡，曾经一度跌入谷底的李东生，是如何浴血重生的？本书回顾了TCL 35年的波澜壮阔的发展历程，记录了TCL集团董事长兼CEO的李东生在企业改革和创新方面的经验与启示，系统梳...

【内容简介】侯府嫡女，本是金枝玉叶 一朝偷龙转凤，嫡女如草芥 妾生又如何，庶女又怎样？ 定也要比那嫡女活得还要好上几分才罢！ 【作者/主播】作者：冰镇糯米粥，网络小说作家。主播：百魅声文化【购买须知】1、本作品为付费有声书，前47集为免费试听，...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 食生，即尽量吃仍具备生命力的食物，是一种回归天然的饮食方式，饮食比例大致为：75%水果 20%蔬菜 5%坚果种子（皆为未经41℃以上温度烹调）。食生的好处，包括但不限于：身体轻盈、体力更...

《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 作品原文 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 注释译文 贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后出为长沙王太傅。 宣室：汉末央宫前殿的正室。 访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 才调：才气。 更无伦：更无人能比得上。伦：比。 可怜：可惜。 虚：空自、徒然。 前席：即古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。 译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 创作背景 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》） 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。

包珍妮从一岁起就是一名SMA（脊髓性肌肉萎缩症）患者，医生曾宣判她三四岁就会离开人间，但她凭借着顽强的生命力，让宣判成为了过去。尽管身体受到的折磨与日俱增，她却没有放弃生的希望和努力，用全身唯一能够活动的拇指在手机上进行文学创作，以此来挣取稿费，为父母和与她同病相怜的弟弟减轻负担。 如今16岁的她，必须24小时依靠呼吸机才能维持生命，唯一能动的右手拇指将她与诗歌联结起来，让她在诗与歌的世界里找到另外一个自己。 在众多好心人的支持和帮助下，她的诗集《予生》今年得以出版。 我们获悉此消息后，深为感动，准备在书馆举行一场活动，邀请十几位青少年来朗诵这位小姐姐用生命谱写的诗篇，并用简单的录音设备加以记录，经过后期整理制作后，我们将做成一张有纪念意义的CD，寄送给这位年轻的生命斗士，表达我们的钦佩和鼓励。 如果您喜欢我们录制的这张专辑，请为我们点赞并传播！ 让我们行动起来，一起为生命喝彩，为爱加油！