言止游苏
写给到苏州旅游或者生活的人们。旅行中，我经常会因为不了解而对景点的各种介绍感受不佳，在苏州走过多年，攒了些游客不一定注意到的看点，个人偏好比较多，由于条件所限，多为半日游路线，也有景点单独介绍，如能带来惊喜，那再好不过。
音频来源于链景旅行 地址 苏州市吴中区太湖风景区 票价描述 暂无 开放时间 7:00-17:30 乘车信息 班车乘坐苏州火车站东广场（太湖旅度假区免费专车）。自驾北环快速路转向西环快速路，进入友新快速路，行驶吴中大道到终点。出租车出租车起步价10元/3公里，3...
2016年初春，去了江南一游，北方人到那儿，哪儿哪儿都好看!
【内容简介】TRPG，即是指桌上角色扮演游戏，游戏的特色就在于可以身临其境的扮演自己的角色，并且在规则允许的范围内可以根据自己的行动有各种开放式的故事发展，达成不同的结局。而克苏鲁跑团则是TRPG的一大分类，由玩家扮演的探索者只是普通人，却要去...
只要黑暗中还有光，失败将必定转为胜利。 -------------承泽发行公司：楠嗨音乐娱乐集团唱片公司：楠嗨音乐娱乐集团专辑类型：录音室专辑发行时间：2024年5月6日流派：POP流行
音频来源于链景旅行 地址 苏州市吴中区 票价描述 暂无 开放时间 全天 乘车信息 581路公交即可到达景区
江苏经典经典导游词 旅游景点作为社会文明的不断延续和自然文化资源的浓缩展示，是旅游体验的重要载体，有的还成为城市的标识和象征。江苏是文化大省，也是全国著名的旅游大省，在这里，灿烂的历史文化与发达的现代文明交相辉映，秀美的自然风光与浓厚的人...
文化快餐的时代，原著的魅力离我们越来越远，我，只是一个平凡的语文老师。但我想用声音与幽默，带大家重新体悟真正的西游路。至于真正的西游路是什么？我并不知道，因为我不是你，而你会有自己的感悟。点击进入【苏老师的书店】我会在这里推荐我喜欢的书...
（公众号：wuzhikuhai）李贵，男，汉族，1973年生，2001年毕业于复旦大学，获文学博士学位，现为上海财经人文学院副教授，硕士研究生导师，中文系副主任。
音频来源于链景旅行 地址 江苏省常熟市 票价描述 暂无 开放时间 8:00-16:00 乘车信息 暂无
苏州概况拙政园留园狮子林网师园寒山寺虎丘同里周庄环古城河（水上游）平江历史街区苏州博物馆
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音频来源于链景旅行 地址 内蒙古乌兰察布兴和县大南山深处 票价描述 门票价格：门票60元（包含小交通10元）。 开放时间 暂无 乘车信息 暂无
记承天寺夜游作者：苏轼原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要。 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构 第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义 与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置） 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子 主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀
行游长宁 与风景相遇当我们讲到长宁，时常挂在嘴边的一句话便是：西区风骨。上海的西区，历来被认为是最能体现上海精神与上海生活方式的一个地理浓缩。在这里，深藏于建筑的传奇是可被阅读的，点缀于街巷的大小店家是可以消磨时光的，园林深处的湖水和松柏...
作为苏州本地人的Boss哥，将通过声音带着大家一起游览苏州的美好风光。在听着苏州一个个传奇故事之时，徜徉在各个景点和小巷里弄间，学学吴侬软语，品味苏州美食。别人一句春不晚，Boss带你游真江南！这将是你不可错过的一个专辑！
记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏州公民道德馆是展示我市公民思想道德建设成果，开展社会主义核心价值观教育的实践基地，以各类先进典型事迹展示为主线，激发干部群众学习先进、砥砺奋进！该馆始建于2015年，现有展陈面积近千平米，馆外还建有3.15万平方米的思贤广场，“一场一馆”是目...
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