论语印心
传习圣贤教导，回归精神家园；探究文化的大本大原，反思当代社会生活。以文会友，以友辅仁。
快乐论语 我们生活于一个物质极大丰富的时代，可是为什么我们的快乐越来越少？拥有的越多，我们内心的焦虑与不安并没有因之而减少，我们总觉得内心好像缺少什么，让人惶惶不可终日。在一个越来越浮躁的时代，我们如何安放我们的内心，我们可以给孩子留下很多财富，但是我们无法给孩子一个快乐的心灵。不管你生活在哪个时代，有一个命题你无法逃避，那就是，幸福比财富更重要。 整部《论语》没有一个苦字，《论语》是让人快乐的书，我们学习《论语》是为了追求人生的幸福和快乐。《论语》开篇就是人生三乐。“学而时习之，不亦说乎？”是学习之乐，也是自得其乐。“有朋自远方来，不亦乐乎？”是交友之乐，也是人际之乐。“人不知而不愠，不亦君子乎？”是境界之乐，也是无求之乐。跟子庸老师，快乐学《论语》，深奥的经典变的通俗易懂，永恒的人生智慧伴您今后的人生之路。今日点滴的付出，明日将迎来无穷的收获。 《论语》虽然是两千多年前的书，但是改变的是岁月，不变的是人性，只要人性没有改变，《论语》就不会过时。子庸老师结合现代的心理学、社会学，以及我们的生活实际，让您能把经典的知识应用于当下的实际，解决现实的问题与困惑。 《论语》在中国是应该人人必读的书，是中国文化经典中的经典。自《论语》诞生两千余年来，其中不少嘉言警语被国人作为立身之本，渗入国人之血肉灵魂，至今无出其右者。《论语》是儒家文化的核心经典，承载了儒家的核心价值观、人生观、世界观，承载了中国人的情感、态度、信仰，是中国文化的源头、底色、基调。《论语》之于养护人的灵魂，之于守护国人的精神家园，之于教育回归本真本质，之于恢复人本思想、人道主义、人文精神等，都具有极其深远的意义。 如果此生只能读一本书，我会选择《论语》。千里之行，始于足下，拿起《论语》吧，我们一起开始走进一个伟大的心灵，接续一个伟大的传统，坦坦荡荡、正大光明、悠然自得的行走在这个世界上。 此心安稳，何处不是故乡？
即兴箫语，随心而动，携思而至，有感而发
让经典入心
《论语》是孔子的人生感悟收获，它不是宗教，甚至也不需要把它当成哲学看。它讲得都是朴素的为人处事的道理，让我们懂得如何去过一种有意义的生活。这些朴素的道理经过了2500年的检验和考验，越来越显示出它的优越性和正确性。《论语》的语言平实，好像孔...
甜宠爱情心心相印甜蜜蜜
让我们以常人的视角，静心再读《论语》，走近圣人孔子，以平常心来体会圣人情怀，感悟国学经典中蕴含的人生智慧。
入楞伽者，此乃诸佛心量之玄枢，群经理窟 之妙键。广喻幽旨，洞明深义，不生不灭，非有非无，绝去 来之二途，离断常之双执。
纯音乐、空灵之音、佛教音乐大汇集。净化情绪，保健养生；提升灵性，培养情操。
儒家的精神就是以“心在中道”来贯穿的，“忠”其实是孔子言教的核心。在“孝悌忠信”中，“忠”字其实是应当排在首位的。因为习惯认为“忠”是跟“忠君爱国”挂勾，所以才排在孝和悌的后面，但事实上这是不对的。《论语·里仁第四》中讲：子曰：“参乎,吾道一以贯之.”此处应当有“百家讲坛”式的音乐进入，烘托气氛。意思是说，曾参啊，我所讲的一切道法都是以“一”来贯穿的。单从字型上来看“忠”字，上“中”下“心”，也就是心在中道的意思，中道是佛家的用法，在儒家称为“中庸之道”，其实是同一...
悟道心解～《论语》作者：慧源居士，破译论语密码，解析暗藏玄机，圣贤教育系统，重现智慧之光，掌握其中奥秘，享受幸福人生。为什么叫悟道心解～《论语》？因为是从圣贤道统～悟道人生意义层面来解读《论语》，将不同于大家曾经接触过，阅读过，聆听过的解读或注解，相信悟道心解～《论语》会带给您不一样的心灵碰撞！
文化是一个民族的灵魂，中华文化的根就在经典，在《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》这些伟大的著作中，而这些经典慢慢已经成为了很多人读不懂的古老符号，我们的课程旨在帮大家找到中华文化经典的大纲，并详细讲解经文含义，分析经典中所包含的深层道理，打通经典与经典的关系，梳理庞大的中国传统文化经学体系，让您能解悟经文，了解圣贤心旨。
《论语心说》是水磊先生为易源读书会的师友们讲解《论语》时的录音整理的合集，为大家诵读是为了方便大家学习，非专业播音人士，难免磕磕绊绊，敬请谅解！
儒家的精神就是以“心在中道”来贯穿的，“忠”其实是孔子言教的核心。在“孝悌忠信”中，“忠”字其实是应当排在首位的。因为习惯认为“忠”是跟“忠君爱国”挂勾，所以才排在孝和悌的后面，但事实上这是不对的。《论语·里仁第四》中讲：子曰：“参乎,吾道一以贯之.”此处应当有“百家讲坛”式的音乐进入，烘托气氛。意思是说，曾参啊，我所讲的一切道法都是以“一”来贯穿的。单从字型上来看“忠”字，上“中”下“心”，也就是心在中道的意思，中道是佛家的用法，在儒家称为“中庸之道”，其实是同一...
