解厄学

趋利避害，用传统文化指导现代生活

曾先后就读于西安音乐学院附中和中国音乐学院附中理论作曲学科,1994年升入中国音乐学院作曲系,师从茅匡平、杨青、刘庄教授学习作曲。毕业后任教于北京联合大学师范学院艺术教育系,担任曲式与作品分析、小型乐队编配、钢琴等课程的教学工作。工作期间,曾获...

《解厄学》涤除玄览|思接千载|古籍原文319

孙诚德大易商道系统创始人陕西观音寺禅院院长陕西极乐寺禅院院长参悟修心十余载，凭借在儒释道方面的领悟，于现实中实际应用，在记忆力、商业、互联网金融等多个领域取得大成。应用于记忆：自己是2007年世界记忆记录创造者；弟子及再传弟子在世界记忆锦标...

《解厄鉴》是一部由晏殊所著的经典著作，于2010年3月由黄山书社出版，并由果木先生进行译注。这本书不仅关注如何“解厄”，即解除困境和灾难，更深入地探讨了导致困境和灾难的根源。书中的一些观点包括：才学不应轻易显摆以避免困厄，当权者招揽贤士后心态...

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《解厄卷》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾难为吉祥。

人生不如意十之八九，如何解难脱困？北宋智者晏殊的《解厄鉴》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。可以说，这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先，而后可驭人生”的观点，至今仍有其精辟的现实意义。

叙明朝江西省吉水县有解姓老两口，以开豆腐坊为生。老两口有一个儿子，被老两口以为是哑巴，送到先生的私塾，先生取名解缙，字洪魁，非常聪明。有一次过年，解缙写了一副对联贴在了豆腐坊的门口“门对千棵竹，家藏万卷书”，没想到招来丞相的嫉妒。丞相百...

解剖-肌肉---斜方肌斜方肌为“面积最大、功能最多、位置最浅、最易发病、最易治疗”的“五大之最”肌肉。今天我们就来看一下斜方肌作为功能最多的肌肉，损伤会发生什么问题...

认识人体组织，夯实躯体结构。

《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 《大学》与四书关系[3] 《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”（《洙泗考信录·全录》）综合而论，《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。 　　按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。 　　朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。 　　这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。

解读文学著作，简洁明了，一听及懂

国学不仅包括中国的思想，还包括农业、医药、建筑、绘画、服装等领域。汉字文化圈里的日本、韩国、越南，时至今日，依然有国学的痕迹。和服是根据唐朝服装改进而成，大和绘是根据唐朝绘画改进而成围棋传入韩国和日本后，成为一项非常重要的娱乐活动。唐高...

这是迪莫克莱西《拜厄钢琴基本教程》的练习录音，请欣赏并提意见。