赛迦残留之力赛杰

千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，苟活于当下，忘却肩上之重任，背离于真理，违逆人本之慧根，醉心于享乐，不知当世之惊变，沉迷于自我，不知危机之四伏。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。此星球之一草一木，万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流，孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，人类危矣。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。开全球一代之盛世，也未为不可。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎梏，汇科学之精华，正本清源，布真理与天下！愿与志同道合，追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理，此心天地可鉴。愿诸天先祖，三世神佛护佑，人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性血肉者化物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生，故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善，可生恶，可创造，可破坏。由外向内则可染污，可牵引，可顺受，可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。

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清代小说，作者：[清]白云道人，讲述的是红粉赠与佳人，宝剑传与烈士的双一才子配佳人的传奇故事。

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赛花铃

赛花铃，《新编赛花铃小说》，清初本衙藏版，十六回，题“吴兴白云道人编本”，“南湖烟水散人较阅”。叙述苏州才子红文畹，与方素云婚姻故事。素云兄方兰与妹有隙，怀恨加害，致素云流落他乡；红文畹亦遭暗算，逃至京师，后以军功 …

谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。【题记】我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。

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赛马

《赛马》文案歌曲《赛马》是由星月三姐妹翻唱于歌手崔子格的一首歌曲，这首歌改编自经典二胡名曲《赛马》，结合了时尚元素与民族特色，给人极为欢快的律动感。鲜少有人知道《赛马》这首歌改编自内蒙古民歌《红旗歌》，而值得一提的是星月三姐妹是来内蒙古赤峰市的亲姐妹组合，三人秉承“提炼传统精髓，纳入新潮元素”演绎风格，以流行演唱为主体融入民乐为特色的新型潮流演绎风格，给予《赛马》新的灵魂。

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