解灵先生

左脑是抽象思维,要负责五感(色声、香、味、触)、理解、逻辑、推理、分析、判断、排列、分类、记忆、语言、书泻、时间感、抑制力等理性方面。左脑思维方式具有连续性、延续性和分析性的特点。因此左脑可以称作“意识脑”、“学术脑”、 “理性脑" 。右脑是...

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奇思妙想?妙趣横生王林（著名儿童文学评论家、儿童文学资深推广人）“奇先生妙小姐”畅销40多年，风靡80余国，被译成22种语言，全球销量过2亿册。英国曾列出“二十一世纪前十年*畅销作品”，**名是“哈利波特”系列，第二名就是这套“奇先生妙小姐”。“奇先生妙小姐”把人的某一身体特征或性格特征典型化、夸张化，铺陈出好笑的故事。在生活中，大人们也常常感觉到，让幼儿认知实物的特征不难，如，高矮胖瘦、冷热硬软。可是，如果幼儿问起一些抽象词汇，如，糊涂、乐观、荒唐、傲慢，常常是大人解释不清，幼儿理解不易。“奇先生妙小姐”用这些抽象概念作为人物性格特征，制造出故事矛盾，孩子当然乐不可支。“奇先生妙小姐”的图画简洁，简洁中充满创意，创意中充满乐趣。以圆形为主的形象，让孩子觉得亲切。单纯的颜色，也让孩子易于辨识。 内容推荐83个奇先生、妙小姐，用*活泼有趣的人物形象，*诙谐幽默的语言，生动地诠释了孩子们成长中会遇到的各种毛病或难题。幽默简短的故事对孩子有着一种神奇的吸引力，让孩子在哈哈大笑之余有所领悟，对他们人格和品行的养成具有极大的塑造作用。幽默的文字,诠释着生活中待人接物的基本道理和原则；妙趣横生的故事，让孩子在笑逐颜开中养健全人格。引导式故事内容，孩子不仅读故事，还能自己创造故事，充分开发孩子的语言组织能力和创造力。 作者简介《奇先生妙小姐》的作者是英国著名作家、儿童书籍插画家罗杰哈格里维斯，被称为“童话之父”。他的插画画风大胆、颜色鲜艳，他于1971开始创作的《奇先生妙小姐》系列丛书内容健康活泼，享誉全球，畅销40多年，风靡80余国，被译成22种语言，图书累计销量超过2亿册。“翻译文化终身成就奖”获得者——任溶溶 倾情翻译。任溶溶译著有《安徒生童话全集》、《彼得潘》、《小飞人》等；著有童话集《“没头脑”和“不高兴”》、儿童诗集《小孩子懂大事情》等。他曾获“陈伯吹儿童文学奖”、“*儿童文学奖”特殊贡献奖、“国际儿童读物联盟翻译奖”等奖项。2012年12月6日，被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。 目录奇先生1挠痒痒先生2贪吃先生3快乐先生4好奇先生5喷嚏先生6莽撞先生7白雪先生8邋遢先生9颠倒先生10荒唐先生11傲慢先生12小小先生13白日梦先生14健忘先生显示全部信息媒体评论用画面诠释抽象的语言“荒唐”“傲慢”“害羞”“邋遢”……这些孩子成长过程中会遇到各种问题或状况，都被作家罗杰哈格里维斯一一拟人化。抽象的语言、行为、身体特征等，变成了一个个具体的“奇先生”“妙小姐”，便于孩子们的理解。幽默的文字，蕴含深刻的道理幽默的文字,诠释着生活中待人接物的基本道理和原则；妙趣横生的故事，让孩子在笑逐颜开中养健全人格。启发式阅读，促进思维发展引导式故事内容，孩子不仅读故事，还能自己创造故事，充分开发孩子的语言组织能力和创造力。 在线试读部分章节《挠痒痒先生》挠痒痒先生睡得很熟。他正在做梦。梦一定非常有趣，因为他被逗得哈哈大笑，都笑醒了。他从床上坐起来，伸了伸超长的手臂，打了一个大大的哈欠。挠痒痒先生觉得饿了。你知道他怎么拿吃的吗？他伸出一只超长的手臂。手臂打开卧室门，伸下楼梯，打开厨房门，伸进橱柜，打开饼干盒，拿出一块饼干，然后缩回楼上，缩进卧室门里，*后回到床上。明白了吧，有这样的长手臂真是非常有用。挠痒痒先生一边嚼着饼干，一边看着窗外。“今天很适合挠痒痒！”他心想。《滑稽先生》滑稽先生住在一只茶壶里！茶壶里有两间卧室、一间浴室、一间厨房和一间客厅，它很适合滑稽先生。有一天，滑稽先生正在吃午饭。他不是很饿，所以他只吃了一块雏菊三明治和一杯烤面包！“真好吃，”说着，他吃掉了那份滑稽午饭*后的几口。《勇敢先生》这是关于勇敢先生的故事。勇敢先生不像强壮先生那么强壮，也不像高先生那么高大。不过，你很快就会看到，这并不能阻止他见义勇为。故事发生在上星期二。霸道小姐打电话给勇敢先生，请他去喝茶。“不许迟到！”她在电话里喊道。这一天风很大，可勇敢先生知道霸道小姐的脾气比这天气还糟糕。为了不迟到，他用*快的速度向霸道小姐家跑去。《麻烦小姐》“麻烦来了。”人们过去经常这样说。你猜是谁来了?没错儿！麻烦小姐。唉，她真是制造了不少麻烦。一天早上，她去找傲慢先生。“你知道小小先生在背后叫你什么吗？”她问傲慢先生。“不知道，”傲慢先生回答说，“他在背后叫我什么？”麻烦小姐看了看他，说：“大胖子！”《古怪小姐》欢迎来到荒唐王国！你可能听说过这个地方！这里的树是粉色、橙色和棕色的，草是蓝色的！这里的狗戴帽子，鸟儿倒着飞！古怪小姐就住在这里，在狂欢树林的正中央。荒唐王国是世界上*不寻常的地方。如果你在路上看到一条戴着草帽、打着领结的蠕虫，说明荒唐王国到了！《智慧小姐》智慧小姐像一只猫头鹰那样聪明而理智。不，也许像两只猫头鹰那样聪明。这样的聪明和理智意味着智慧小姐每天刷牙，每天整理床铺，每天收拾房间，天天做着许多聪明和理智的事情。如果你像智慧小姐那样聪明又理智，你就会知道她还做些什么事情了。

只有正本清源，才能激浊扬清。而庄子的道术和思想，正是这至正至清的天上之水。我们阅读庄子，理解庄子，运用庄子之道，就是为了最终可以，以这天上之水，涤荡这个污浊的世界。

论语是一本什么样的书？《论语》，是孔子与他的弟子们的论道之语，在这本书里面，教与学，都是围绕着圣人之道展开的。以问答的形式，来论述什么是儒家之道，它是孔子日常教学传道过程中的解惑答疑言论集，也是一部生动的古代教学日志。从这本书中，我们可...

此音频根据文心書院经典诵读群录音整理，由文文老师诵读，王西胜先生讲解。半部论语治天下，一卷儒学悟人生。

《司马法》，是重要的春秋时期军事著作之一。据唐朝宰相李靖所说，《司马法》本出自姜太公之手，商周秦汉的大司马可以理解为现代的国防部长，司马法从字面上解释就是国防部颁发的作战条例，而姜太公曾担任周文王的大司马，故有周之司马法出自姜太公之说。 ...

《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的“先生”专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴...

先生，一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的“先生”专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌，让读者走近他们，走进那个时代，感受他们，了解他们，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨，了解我...

一天一篇鸡汤不如一天一次惊吓，后者对荷尔蒙、多巴胺什么的更好。请相信，越大胆越健康。

奇先生专辑

因为承载着道学特正统的血脉，文始派的祖经——《文始真经》，蕴藏着常人难解的大秘密，承载着至道修炼的核心法理，历代缺乏直入心髓的正解。文始派当代传人太易先生为了普及道学，借助科技与道术之力，将涵括着文始派全部绝学的《<文始真经>精鉴》做成“...

作为一个知识主理人，我在喜马有三张专辑：《涤荡一生的曾国藩》《心理学解读《墨菲定律》》《精读《穷查理宝典》》创办了自己的社群：365父母阅读帮，在这里每晚我会和大家聊一些成长感悟、学习干货或是一些热点事件。如果你想看更多我写的文章，欢迎微信...

庚鑫先生带你一起学传统文化本专辑会详细讲解《易经》中的“十天干”带你了解不一样的知识！

2022.4.2-4月27录读完再版序 《论语》二十篇开始即曰：“学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子一生为人，即在悦于学而乐于教。人之不知，亦当指不知此上两端言。故又曰：“若圣与仁，则我岂敢。我学不厌而教...

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《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸 儒注释不绝，最著有三书。 一、何晏《集解》，网罗汉懦旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《论语》古往之渊薮。 二、朱熹《集注》，宋儒理学家言，大体具是。 三、刘宝楠《论语正义》，为清代考据家言一结集。 何氏《集解》收入《十三经注疏》中，宋以前人读《论语》，大率必读此书。明清两代以朱注取土，于是读《论语》必兼读朱注，已八百年于兹。朱注不能无误，清儒考据训诂之学度越前人，朱注误处均经发正。而清儒持汉宋门户之见过严，有朱注是而清儒刻意立异，转复失之者。其所驳正，亦复众说多歧，未归一是。又考据家言，辞烦不杀，读者视为畏途。故今社会流行，仍以朱注为主。 民国以来，闽县程树德为《论语集释》，征引书目，凡十类四百八十种，异说纷陈，使读者如入大海，汗漫不知所归趋。搜罗广而别择来精，转为其失。故《论语》虽为一部中国人人必读书，注《论语》者虽代不乏人，而就今言之，则仍缺一部人人可读之注。此余之《新解》所由作也。 为《论语》作新解，事有两难。异说既多，贵能折衷，一也。《论语》距今两千载以上，何晏《集解》距今一千七百年，朱注距今八百年，刘氏《正义》距今亦一百六十年。时代变，人之观念言语亦多随而变。如何用今代之语言观念阐释二千五百年前孔子之遗训而能得其近是，使古今人相悦而解，二也。 本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势难备列。程式《集释》篇幅逾两百万字，而犹多遗漏。本书所采，亦多越出程书之外者。然若专举一说，存以为是，又使读者不知有古今众说之异，亦无以开其聪明，广其思路，而见义理之无穷。且一说之是，初不限于一人之说。或某得其十之一二，某得其十之八九。或某得其三四而某得其六七。亦有当兼采三家四家之说斟酌和会而始得一是者。今既集众说，几所采摭，理当记其姓名，详其出处，一则语见本原，一则示不掠美。然就读者言之，则贵能直就注文而上通《论语》之本义。大义既得，乃加沉潜反复之功。若注文一一称姓名，列篇题，又势必照录原文。原文义旨未尽，复须重加阐发。遇折衷诸家，则必条列诸家之说于前，续加融贯之文于后。此可以显作者之勤搜而博辨，而实无益于读者之精契与密悟。《新解》旨取通俗，求其为一部人人可读之注，体求简要，辞取明净，乃不得不摆脱旧注格套，务以直明《论语》本义为主。虽违前轨，亦具微衷。抑如未注，义诂事据，多本汉儒，亦不逐一标明。惟引宋儒之说，始必著其姓氏，以见其为一家之解。余书非欲成一家言，仅求通俗易诵览，自不必一一征引出处。倘读者必欲追寻本原，则上举三书与程氏之《集释》具在，循此踪迹，宜可十得七八。纵欲掠美，实亦无从尔。抑余之为新解，亦非无一二独得之愚，越出于先儒众说之外者。然苟非通观群言，亦无以启发新知。众说己见，既如水乳之交融，何烦径渭之再辨。且作注加筌蹄，意在得鱼兔。鱼兔既获，筌蹄可弃，故亦不一一标出也。本书最先属稿在1952年春，当时力求通俗，专用白话。成稿未及四分一，乃复悔之。意谓解《论语》，难在义蕴，不在文字。欲以通俗之白话，阐释宏深之义理，费辞虽多，而情味不洽。又务为浅显，骤若易明，譬如嚼饭哺人，滋味既失，营养亦减。意不如改用文言，惟求平易，较可确切。虽读者或多费玩索之功，然亦可以凝其神智，而浚其深慧。惟苦冗杂少闲，乃遂搁置。 嗣于1960年赴美讲学耶鲁。课务不迫，乃决意改撰，获成初稿。自美归后，又络续修订，前后三年，粗没于定。惟体例则一仍最先之旧。先原文，次逐字逐句之解释，又次综述一章大旨，最后为《论语》之白话试译。全书篇幅，当不出三十万字。其果可以为一部人人可读之注矣乎？其果能折衷群言而归于一是矣乎？作者才力所限，谨以待读者之审正。 本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势准备列。程式《集释》篇幅逾两百万字，而犹多遗漏。本书所采，亦多越出程书之外者。然若专举一说，存以为是，又使读者不知有古今众说之异，亦无以开其聪明，广其思路，而见义理之无穷。且一说之是，初不限于一人之说。或某得其十之一二，某得其十之八九。或某得其三四而某得其六七。亦有当兼采三家四家之说斟酌和会而始得一是者。今既集众说，凡所采摭，理当记其姓名，详其出处，一则语见本原，一则示不掠美。然就读者言之，则贵能直就注文而上通《论语》之本义。大义既得，乃加沉潜反复之功。若注文一一称姓名，列篇题，又势必照录原文。原文义旨未尽，复须重加阐发。遇折衷诸家，则必条列诸家之说于前，续加融贯之文于后。此可以显作者之勤搜而博辨，而实无益于读者之精契与密悟。

《孟子·滕文公下》云：「世道衰微，邪说暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子惧，作《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：『知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！』」又云：「孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。」《春秋》一经，由于...

白云先生其人宗于道，贵于真；其文理其所以然，而解之以其然；其学无所不窥，学不师授；其志以通万物为乐，以谋道为物，以弘道为己任。要想真正理解天下万物之奥，只有从中国文化的视角，以整体的、宏观的、全局的、自上而下的通盘研判，以道御物，才能真...

幼年时，小镇老宅，午后人来人往，却全然没注意大门从未开过。 爷爷的声音萦绕，模糊间只记得，累积阴德，许我平安。 他年，辗转他乡，得老道赠予暖阳玉——可保十五年平安。 十五年后。 又是命中难过的天儿——雪后雨，寒上寒。暖阳玉失，劫难突生。命运...

我就靠着一把剑、一枚戒指、一百零八根灵针，与魂斗、与僵尸、与妖斗，同时也与人斗，生活在百花丛中却只摘一朵……正所谓其乐无穷。我就靠着一把剑、一枚戒指、一百零八根灵针，与魂斗、与僵尸、与妖斗，同时也与人斗，生活在百花丛中却只摘一朵……正所...