苦又为何

2023唱作人赖嘉铭首支单曲《何苦》强势来袭随着农历兔年的到来，泽音文化在岁末推出超级新人 #赖嘉铭 第一首单曲《何苦》：他用其动人的声线和娓娓道来的音乐叙事风格，将这首EMO情歌，演绎出别样味道。《何苦》的歌词有着精致的排比：何苦谎言与誓言论个...

许多大家耳熟能详的经典作品，因为艰深枯索或卷帙浩繁，让人望而生畏，很少有人真正认真读上一读。因此，我们推出了“喜马讲经典”栏目，用通俗易懂的方式，为您解读那些深奥难懂的经典好书。降低阅读门槛，传递阅读之美，分享精神食粮。让大家都能找到好...

“如果人类这一物种要存活下去，往后的100万年，我们还是必须坠入爱河，并与对方结为终身伴侣。” 本书是20世纪关于两性情感与婚姻的经典之作，25年后根据当下的社会趋势，进行增修再版。作者是美国生物人类学家、金赛研究所资深研究员、交友网站Match.com...

《口苦如何调理》喜马拉雅专辑，中医西医结合，助你轻松告别口苦困扰！包含10个免费音频，系统讲解调理口苦的10大方法，标题逐篇递进，让你一步步掌握口苦调理秘籍。更有1个付费音频，深度剖析口苦成因，10篇系统文章组合，为你打造全方位口苦调理方案。快...

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朋友们：本专辑的主要内容是介绍如何在生活中、工作中运用佛法来解决我们的烦恼，让我们远离痛苦，远离纠结。我会用生动有趣、讲故事的形式来介绍《阿弥陀经》，以及净土法门的具体修法。从而达到使更多的人从痛苦中解脱出来，让自己的心态转变，不再受痛...

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因为被后妈逼着嫁给残暴老男人，宁可随便找一个人嫁了也不愿意让后妈如愿。相亲网上选了一个跟自己各方面差不多的人约出来见面，没想到竟然是自己总裁，最后变为老公。成为“夫妻”后一系列甜蜜相处，有点齁哦！欢迎订阅，您的喜欢就是对我最大的支持！

穿越成底层的煎药宫女，我战战兢兢，每天只想活着回家。系统：请接收新手大礼包（青霉素）。我以为我要走神医之路，没想到，太子他对青霉素过敏！异世竟还有老乡？他的眼神莫名滚烫！且看我如何逆袭成为神医，爸爸妈妈我回来啦！

本书以十六世纪的欧洲为背景，讲述主人公泽农一生的经历：泽农身兼炼金术士、医生、哲学家几重身份，无论对世界还是自身，他都不甘心接受任何现成的概念，不惜冒着生命危险，用毕生的观察、实践和思考努力获得接近于真理的认识。

作者是玛格丽特·尤瑟纳尔

《何必活得那么辛苦》 读书，写作，听爵士乐，练书法，拍电影，玩手杖，研究西装…… 这是蔡澜的优雅生活。 旅行，做“网红”，开网店，听录音书…… 这是蔡澜的不老生活。 针灸，得湿疹，回忆过去，笑看生死…… 这是蔡澜的苦乐生活。 你的生活是...

最苦涩不过或者的躯壳心里却住着未亡人

寄予期望的爱 追不上 成长的主见又逃不开 这份依赖...

我满怀信心成了医生，却因得罪了主任被逼去给产妇催乳，本以为很快就会结束，没想到却被这个女人给缠上了……苦逼医生逆袭记文学小说-都市生活作者小生出版社xpy欢迎大家收听本专辑，喜欢的话记得一定要点点订阅，避免迷路哦~       我满怀信心成了医...

《苦行记》是马克·吐温的半自传性游记。《苦行记》于1871年春天动笔，1872年2月完成。该作品黑色幽默背后所隐含的是对社会欺骗实质的揭露，从中可以看到当时美国社会的那种尔虞我诈以及互相倾轧等丑陋现象。马克·吐温以其独特的黑色幽默文体，揭示了幽默背后的虚假和荒诞。 《苦行记》是马克·吐温的一部半自传性游记，内容庞杂，联系松散，跳跃性大。作者以夸张的手法记述了他从1861年至1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中所讲述的故事大多是作家自己的亲身经历和所见所闻。 “我”千里迢迢，在那广阔的沙漠和平原上跋涉——游历于远西地区的山中，看到野牛、印第安人、草原犬鼠和羚羊，经历种种冒险，过一种前所未有的愉快生活。“我”还有可能被吊死或剥掉头皮。 这个地方盛产金、银、铜、铁、水银、大理石、花岗岩、石膏、盗贼、杀人犯、亡命徒、女人、儿童、律师、基督徒、印度人、中国人、西班牙人、赌徒、骗子、恶棍、诗人、传教士、以及傻瓜笨蛋、胆小懦夫。 高苏特印第安人是“低劣”的民族，“在有些方面实际上比非洲的凯茨人还要低劣”，是“未开化的”“野蛮的”“耻辱的”，是“一种矮小、羸弱、‘骨瘦如柴’的动物”，布满“污垢”，是个“冷漠、鬼祟、奸诈的民族”，他们“偷偷摸摸”“毫无表情”“懒惰、忍饥耐饿、不知疲倦”，“他们是些不要脸的乞丐”，“他们的祖先是同类的黑猩猩、袋鼠或是挪威老鼠，以及进化论者追溯到的任何动物始祖”。 跨过印第安人悲惨的遭遇，那黄色的华人也未曾脱离种族主义的深渊。依照西方种族主义划分，黄色的华人位于种族阶层的中间，高于印第安人和黑人。 19世纪，随着淘金热的兴起，大量中国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程，特别是对西部开发做出了贡献，却以无数辛酸血泪书写着自己苦不堪言的生活。 晚上10点钟，是中国人最得意的时候，在每一座低矮窄小肮脏的棚屋里，飘散着淡淡的佛灯燃烧的气味，那微弱，摇曳不定的牛脂烛光照出一些黑影，两三个皮肤姜黄，拖着长辫的流浪汉，蜷伏在一张短短的小床上，一动不动的抽着大烟。白人对华人冷漠、歧视甚至虐待。有时，华人需要为白人的小偷小摸受罚，为他们的抢劫罪去坐牢，为白人蓄谋的的谋杀案而送命；“任何白人都可以在法院宣誓作证，送掉中国人的性命”；华人的“生活本来很贫困却被当政者搜刮讹诈”。 最早在弗吉尼亚（内华达准州的城市）公墓里落户的是26个被杀害的人，当时发生了那么多杀戮事件，其原因在于在新辟的矿区里流氓无赖占优势，任何人要“杀过人”才会受到尊敬，这是当时的说法。 如果来了个生人，人们不会问他是否能干、诚实、勤快，而是——“他杀过人吗？”如果一个人背着六七个人的血债而来，他的价值立即受到承认，人们会找上门去巴结他。一个人因为是杀人犯而备受尊重，真是彻底把法律游戏化了。但是，边疆是一块正在被开拓的蛮荒地带，生存乃成为来到美国西部的人们的头等大事。