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相遇即是源

《少即是多》

直之从北欧人的生活方式里获得灵感,总结出“少即是多”(Less is more)这一自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”,即主动减少不必要的物质占有,腾出金钱与时间,腾出心灵的空间,将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感...

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容颜即是心

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读佛即是拜佛

忠孝1忠孝。对国家尽忠,对父母尽孝。为人臣子应当尽忠,为人子女应当尽孝,这是天理的常规,人伦的根本。假使为臣不忠,做君王的怎么期望于臣子?假使儿女不孝,做父母的又怎么指望于儿女?这种人连畜生禽兽都不如,怎么可以称作人呢?人要修道成仙,必须...

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心安即是家

电影《甲方乙方》的片尾,葛优扮演的姚远在旁白里轻叹道:“1997年过去了,我很怀念它。”时间拨到二十多年后的今天,当人们谈起刚刚过去的2020年时,却很难再说出“怀念”二字。这一年,疫情与洪灾交织,悲恸和感动共生。现实的魔幻程度,足以让任何大片...

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心安即是归处

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心安即是归处

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心安即是归处

内容简介 季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧,从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止,景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧。万事安然于心,从容而行。

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心安即是归处

站在高处看人生,立于耄耋之年看人生。

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心安即是归处

因为世事无常,心安即是归处。愿你历经沧桑,永葆天真模样。

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净土即是净心

念佛不是喊他,而是唤醒自心。往生不是搬迁,而是回归自心。

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成功即是爱

金刚商学院(广东站)广州心容海编辑团队再次合力,给我们尊贵的老师献上礼物—《成功即是爱2》,共收集了59个鲜活的成功案例。书中几十位勇敢的农夫们运用星巴克四步骤种出一个又一个果实,他们中有成功的企业家,有扭转熊孩子的家长,有不断中新股的神人...

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心安即是归处

季羡林经历过人生的大苦大悲,生命跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,专注纯粹,安于当下。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧,从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤...

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心安即是归处

季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生...

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心安即是归处

本书旨在阐释季羡林先生的生命智慧,从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止,景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧。万事安然于心,从容而行。

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心安即是归处

一个人活在世界上,必须处理好三种关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。

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程序即是惩罚

程序即是惩罚,是一种最简明扼要的程序正义的表达方式,也是最具影响力、最具力量感的表达

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分享即是成长

分享成长历程,用生命照亮生命!

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生活即是行动

世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中(精神或身体等)并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求,随着欲求对象的不断变化,人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。但是当你理智上知道自己对欲求不该汲汲于追求,思想上又控制不了对占有的渴望并在行动...

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生活即是行动

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智识即是罪恶

鲁迅先生的吐槽,刮铁有声

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生活即是行动

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生活即是行动

《生活即是行动》是长江文艺出版社出版的图书,作者是克里希那穆提 (krishnamurti)。 世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中(精神或身体等)并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求,随着欲求对象的不断变化,人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。...

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相遇相识德爱源

德爱源文化是一家以践行弘扬中华传统文化、本源智慧文化、儒释道文化为一体的综合性智慧道场。“以德为根  以爱为本  聚天地之炁  行大道之学”是我们的宗旨,始终坚持以本源智慧和高维能量相结合,让中华传统文化更好的服务于生命,指引人类走向光明为根本,为此我们愿终生践行,永世不辍。

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【多人广播剧】东风华|现代双男主纯爱|相遇即是缘分

内容简介 世间所有的相遇,都是久别重逢。向来人模狗样的魏风华第一次见到楚东风的时候。狼狈得只要往后余生想起来,就觉得丢人。那个时候的年轻人,可以为了一点点快乐而大笑,为了一丢丢小事而打闹,也会因为一个微笑就和好。如若误会蒙蔽双眼,再见时...

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