登唐入士
《巫士唐望的教诲》记录了作者在1960到1965年间师从印第安亚基族巫士唐望·马图斯学习巫术的过程。根据卡斯塔尼达在书中的说法，1960年，他经朋友介绍，在亚利桑那州某个公共汽车站认识了唐望·马图斯。他的朋友声称唐望是印第安亚基族的巫士，对药草十分...
除了卡斯塔尼达之外，与他同时成为唐望学生的女门徒们也开始现身说法，写书来描述她们的学习经过。本书就是其中之一。藉助着卡斯塔尼达所建立的基础，其它的女门徒能够避免卡斯塔尼达所绕的远路，直接进入了巫术抽象的核心。在女门徒的书中，除了没有卡斯...
登高唐代：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
我本来是个躺平的咸鱼，可是朝气蓬勃的大唐帝国改变了我”……苏小帅苏小帅梦中穿越到了大唐的西域，这也没什么。可是当他发现现实中的背包也能一起穿过来的时候，事情就大条了。“作为一个男人，我的终极梦想已经...
你我被爱情推到分手的边缘，为何就不能各自离开。 --------------承泽
本专辑以经典的清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》为蓝本，由芊芊老师为您朗读，在优美动听的声音陪伴下，每天熟记一首，一年便可轻松掌握三百首！日积月累，成为诗词小达人不是梦哦！
卡斯塔尼达回到墨西哥去寻求帮助来解决冲突，但是在这次旅程中所遭遇的情况，可算是对其理性的最後打击，是由唐望本人人所设计的强烈攻击。他的门徒根据他不在场的指示，几天之内，以最有系统与准确的方式摧毁了卡斯塔尼达理性的最後防御。就在那几天，他...
与诸子登岘山唐代：孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(尚在 一作：字在)译文及注释译文世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的 历史。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。注释岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。代谢：交替变化。往来：旧的去，新的来。复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。字：一作“尚”。羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
登金陵凤凰台作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。注解１、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。２、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。３、衣冠：指当时名门世族。４、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。５、三山：山名。在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。６、半落青天外：形容其远，看不大清楚。７、二水：一作“一水”。秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。８、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。９、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。译文古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；风去台空唯有长江流水日日依旧。东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；晋代的名门望族也都成古墓荒丘。高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。只因为那些浮去遮蔽光辉的白日；登高不见长安城怎么不使人发愁？赏析 李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。 诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。 此诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李诗就气魄而言，却远不及崔诗的宏伟。
每当提及唐朝，飘过我们脑海的总有李白、杜甫长孙无忌、狄仁杰、上官婉儿李世民、武则天、唐玄宗而唐朝的繁荣昌盛、绚丽多姿，更少不了他们浓墨重彩的一笔一代功臣郭子仪书法大家颜真卿后唐明君唐宪宗经世之才白居易风流诗人元稹人们广为传颂的只是他们闪...
唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，展示唐诗的精品之作。
当女人意识到她的处境，想要一种全新的生活，改变需要勇气，自由取决于自己的力量！
熟读唐诗300首，不会作诗也会吟！这是清代蘅塘退士整理的，也是目前公认最完整的唐诗300首。实际收录有300多篇。 由小小金钱草，也就是我，给大家朗读一下！
一步一个脚印，攀登自己人生的喜马拉雅...
秋登兰山寄张五作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。作品注释 万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，误。 张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。 北山：万山在襄阳以北。 试：一作“始”。“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。 薄暮：傍晚。 清秋：一作“清境”。 平沙：又作“沙行”。 舟：又作“洲”。[1]作品译文 面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。 我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。 忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。 在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。 远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。 什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。赏析 这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远望所见；最后两句写自己的希望。 这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”为孟诗代表作之一。诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。 晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。 三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。 “时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。 这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。 在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。这代表了孟诗风格的一个重要方面。 “何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚
美国人类学系研究生学习巫术的奇幻经历和精彩故事。美国加州大学洛杉矶分校人类学系研究生，做田野调查过程中，被引入巫士的奇幻世界，并成为门徒……他以笔记、报告的形式，叙述了自己亲身经历的种种神奇事件……世界不只是我们习以为常的世界，只要改变...
一年级小学生，标准发音朗读，朗诵古诗词 《登鹳雀楼》 唐 · 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 【译文】 夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
寄全椒山中道士作者：韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。注解１、郡斋：指滁州刺史官署中的斋舍。２、白石：这里借喻全椒道士，说他生活的清苦。译文今天在官邸斋舍中觉得冷清，忽然想起隐居全椒山的友人。他或许正在山涧底捆绑柴荆，回到家里点火熬煮白石充饥。我本想捧持一瓢醇香的美洒，在这风凉雨冷的秋夜去拜访。然而满山遍野尽是纷纷落叶。到何处去找寻老朋友的足迹？赏析这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。首句既写出郡斋之“冷”，更是写诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦炼修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。全诗语言平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。“落叶满空山，何处寻行迹”句，也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵为之“寄语庵中人，飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮，盖绝唱之不当和也。”
诗可以“兴”、“观”、“群”、“怨”，学诗可以提升人的修养和境界。
