科技与武术
中华武术是中国的“国宝”、“国粹”。武术产生于生存斗争的需要，在漫长的历史进程中，武术从单纯的技击术熔融了极其丰富和内蕴深刻的中华民族优秀传统文化内涵。它从军旅走向民间，又成为一种社会生存的技能和手段，如游侠、剑客、打拳卖艺，保镖护院等。
弘扬博大精深的中华传统武术，愿健康正气愉悦伴您如影随形！
童年是人生旅途的开始。儿童站在成长的站点，面对这个未知的世界，他们的脑袋里充满了一个个小问号，这是什么？那是什么？这又是为什么呢？在成长的过程中，孩子们的问题越来越多，好奇心越来越重，不要让问题越积越多，请孩子们带着纯真的好奇心走进我们...
《中华武魂》精选版块【郭师傅说武术】 敬请收听，并提宝贵意见！
如果不懂传武的核心，陆老师给你解惑筋骨训练体系。如果打拳发不出劲力，让你轻松开胯，发出崩弹劲力。加微信，暗号“指南”免费送你《内家拳腰胯发劲指南》陆老师亲编文稿。（因为人数太多，平时较忙，每天仅送50份，手慢无）
武术硬核科普，普通人能读懂的武术揭秘书名：《借势:武术之秘》作者:沈诚这本书是一本武术科普类书籍，但是他又不是单纯又枯燥的科普书。这本书分两部分“望山篇”和“窥月篇”。“望山”的意思是武侠世界一山更比一山高，这一部分讲述了一段荡气回肠的武...
强形体，益身心，练气质——欢迎来到ERC上海东方广播《中华武魂》栏目的《武术养生课堂》
汉语教学、孔子学院、武术国际教学仅供大家参考
《中华武魂》精选版块《武术百家讲坛》 邀请全国武术名家、社会学者畅谈“中华武术”
每天几分钟，打造侠义情怀；作者:高校武术教师；课程内容:包含功夫电影影评、民国武术纪实文学、武侠小说、道佛修炼、名家访谈等多领域内容，涉及文学、艺术学、宗教学、心理学、生理学、民俗学、历史学、哲学等众多学科，通过多学科交叉深透与解读，让听者对中国武术史有更深入的理解；课程大纲:先秦是后羿、蚩尤等神话的国度；春秋战国早就是侠客江湖的天地，汉有犯我强汉者，虽远必诛的霸气；三国有了令人向往的武艺；两晋演绎出自强不息的闻鸡起舞；大唐出现了洒脱飘逸的酒仙剑侠；两宋变幻出了繁华的十八般武艺；明清诉说着门派林立的武林；民国仍不忘尚武与精武的传承；新中国的武术经历杀人之术，升华为扬国之艺，涅磐为健身良方，代表着国家形象。
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本专辑内容包括传统武术理论、健康养生等内容。主播慕良文王每天会为大家推送一条语音，时间不会太长，但都是满满的干货。适合于广大传统武术爱好者、健身养生爱好者、亚健康人群。另外主播还经营一个公众号:筋骨开发与筋膜健身，里边也有更多筋骨筋膜方面的干货文章，有兴趣者可以共同关注
本课堂主讲中国武术之源起、定义、内容，以及涉及到的武术常识、武术理论、武术历史等等方面。 主讲人：张宏（理钦），号白云间人，习武近25年。 主讲目的：传播武术文化、传承国术经典。 主要参考书目：《中国武术史》...
落花生！体育师范科班出身，作为17学堂传奇学神。在职6年一线体育教师经验，一切从实践出发。在主观题备考中有独到见解，从考生的角度更加贴切的了解考生的需要！趋向实战，绝不花里胡哨，一刀一枪刀刀见肉，在教师招聘备考中真刀真枪展现出体育生应有的血性之气。举一反三触类旁通，以不变应万变。通过各种有趣的口诀串起知识点。摒弃死记硬背，从角度从框架出发。动作要领形成清晰画面感！帮助你在教招路上一臂之力！通过理解角度，形成自己的认知结构。灵活作答各类陌生主观题 让你在残酷的备考人群中。立于不败之地。无论你是新手，花生大家庭欢迎你的加入。备考中任何问题都可以交流微信247422492
武术的发展之路既漫长，又很曲折，特别是进入近代以来。中国古代的武艺，不论其形式如何，都是服务于各种冲突的战斗技能，这是非常清楚的。但近代以来，在越来越强大的火器面前，作为军事技能的古典武艺彻底衰落了，在军事领域里丧失了用武之地，只好黯然隐退。但在广袤的中华大地上，流派纷呈的民间武术却生机勃勃，蜂拥而起，一度成为中国本土体育的主体，成为富有民族精神和神秘色彩的运动项目。这象征着古典武艺向现代武术的转化已基本完成，标志之一是“武艺”这个词不再被使用，代之而起的是“武术”、“新武术”、“国术”等等，现在统称为武术。但民间武术毕竟不同于主要服务于军事的武艺，它的源头很多，结构庞杂，各式各样的拳种虽然都属于武术，但区域性的传派性的差别非常之大，内容和水平参差不齐。总体上说，民间武术虽然也保存下一些有实用价值的东西，但数量并不多，特别是在兵器上，除了少数几种兵器外，许多所谓“兵器”其实早就是骨董了，是戏曲道具，是小说家和画家们凭空想象出来的。这时，武术的主体不再是兵器，而成了曾经被视为“无用于大战之技”的徒手技艺——套路化了的拳术，于是“打拳”成了民间武术的主要形式和内容。曾经令世界为之震惊的义和团运动，因为领导人的参加者多是农村武术人士，也被称之为“义和拳”，而不是“义和武艺”。正因为如此，旧时的中国人习惯上称练习武术为“练拳”，把擅长武术的人叫做“拳把式”。还有一点，民间武术家们把许多古代的身体理念和养生经验带入了武术，促进了格斗技能与健身祛病方法的合流。古典武艺原本就和中医走得近，这是很容易理解的现象。到了近代，武术家们关于身体和生理的理论，大部分都取自中医。中国人很早就通过练习武艺来强健肌体，明白二者之间的互为因果的关系。但古人习武，提高战斗技能是第一目的，健身是第二位的。随着历史的演进，健身的经验和认识亦不断丰富，目的性便渐渐发生变化。民间习武者因为缺少实战机会和不必一定要付诸实行，兴趣会更早一些转向对强身健体和愉悦身心的追求，习武的文化愉情意义增大了。到了近代，对战斗技能的辛勤操练，和对强健体魄、赏心悦目的追求，二者终于从传统的主次关系过渡到兼而有之、融为一体的状态。尽管练家们在言辞上依然保持高古风格，强调实用价值，大讲每一招每一势的技击功用，而实际上许多以拳术为核心的门派，其实用意义仅仅存于想象或假设之中；许多围绕着技击实效所展开的研讨，包括有限制的肢体抗争，本质上都是古代尚武精神的遗存，有些只是一种趣味性的对抗游戏罢了。这是中国武术一个非常重要的变化，本质上是它自身体育化进程中的一个飞跃。不再以技击功效为单一目标，价值追求的多元化（包括表演的自悦和愉众意义）使武术的体系日益放大，理论趋于丰富和细密。此时，一些以传统理学理论为依傍的新流派便悄然而生，太极拳就是其是最具代表意义的例证。
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