离殇的花雨

离殇 作者：明淑 不知从什么时间起、喜欢上了黑夜 静静地坐着、看着咖啡冒起的热气 手里的烟在慢慢燃烧、抽了两口放下了 怕母亲责怪、看着香烟慢慢燃烧尽了 就如我地生命、慢慢消失殆尽 呛地眼泪流了下来 母亲在雪花飘落的夜里走了、我又是黎明前来到这个世界 夜里给了我疗伤的地方、也给了我怀念的空间 我是应该高兴、还是忧伤 回忆起童年、家是那么温馨 那时的家虽说贫穷、可处处洋溢着幸福 小学时接触两本小说【苦菜花】和【野火春风斗古城 】 为书里地情节感动好长时间 、母亲总是微笑着说 傻孩子、这是小说 母亲平安夜走了、就如孩子说 平安夜吃梨、你要和谁分离 就在这一夜、我永远失去了母亲 六年多了、一口梨不吃 给我留下了永远抹不去的伤痕 常年不回家、母亲总是站在路口盼我 由黑发慢慢变成白发 、直到母亲离去也没等到我 终于看到一年多没看见的母亲了、喊一声母亲 撕心裂肺、感觉一生地力气已用尽 差点进错家门、母亲怪我么 梦里爹爹怪我们、说没把母亲照顾好 母亲说不怪孩子们 母亲地离去、改变了我整个生活 封闭了自己、不爱说话 只想闻着墨香、诉于墨香 再没有了以前的激情、也没有了摔碎东西的气魄 只有冷冷地沉默着 想着父母亲这个冬天冷吗、身上盖着冰凉的黄土 厚厚地积雪、想着您们躺在潮湿的地方 我心一阵紧似一阵疼、您们在里面 我在外面、我给您们跪下了 泪水淹没了膝下的土地 好长时间没喊母亲了、可我怎么也喊不回 喊不回母亲离去的脚步、天堂路途遥远 怎么也追不上母亲、只因尘世有太多地牵绊 是我无法割舍 喊一声我的爹娘、只因女儿走地太远 未能萦绕在膝前、树欲静而风不止 子欲养而亲不在 山水泪、恨悠悠 父母亲的坟、一半在下面一半在上面 如黑夜给我照亮回家的路、希望我沐浴在阳光下 真是相见时难别亦难、东风无力百花残cán 爱难舍、终须别 离去是那么无奈和绝望、今生泪眼倦juàn天涯 有些事不能说不能言、遭受着良心地谴责 是灵魂无法安宁、常常凝望远方 任滔滔渭水东流去 看着风飘落的叶子、泪水遗失在风里 风还是以前的风吗、雨还是以前的雨吗 母亲在哪里、在哪里 母亲感觉到了我的泪水 母亲也流泪了 我看见了看见了

这些声音，曾像一场烟花，绚烂的绽放在大街小巷；然烟花易逝，绽放之后，消失在我们的视野里....（也希望大家留言继续推荐那些一闪而过、曾充斥耳膜的老歌....)

“想放弃了是吗?告诉我，努力和遗憾哪个更痛苦！”——凯尔特人队队训

该经阐发了“心净则佛土净”、“在入世中出世”“无在无不在”等思想，倡导了众多“不二法门”，是佛家影响魏晋南北朝学术文化最大的一部经典。 一部《维摩诘经》包含的不仅仅是此岸或彼岸，读懂了它，你就能真切地感受到《花雨满天维摩说法》给我们带来的...

林海音写活了老北京的《城南旧事》，而琦君笔下的杭州，也处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”⋯⋯ －－白先勇虽然她的童年充满了忧伤，但她总把最美好的写给青少年读者，让孩子们读她的书开卷有益。 －－林海音

我们今天讲的《维摩诘经》，是与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经。如果把本经只当作是在家居士所说的一本经，这个观念就不对了！《维摩诘经》所代表的精神，是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门...

林海音写活了老北京的《江南旧事》，而琦君笔下的杭州也处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”……

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如果你有近乎无限的生命，会不会因为某件事或某个人，而愿意用一百年换一年？如果我在那个献祭仪式中灰飞烟灭，成为一瓶香薰油，你会在偶然间打开我的水晶瓶，闻到那独有的味道而想起我吗？花精，人类，血族，谁是谁的爱恋，谁是谁的信仰，谁是谁的养分？...

弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

（求关注、点赞！求赞助小礼物！） 是人是妖还是花？仙家手下留情，逃过一劫的白衣女妖，究竟遭过怎样天劫？…… (详细文本请关注个人微信公众号“梅话一鸣”) 中文才女梅话三弄的连载小说《接龙客栈[505]梦撒梅花雨》驾到！ 声音百变的阿YAO为您倾情演播！ 欢迎转发转载……分享！ ------------------------ 作者介绍：梅话三弄， 现年，三十有五，年少之时，家道中落，初中毕业，沦落社会。期间，道阻且长，遇人无数，不忘初心，自学成才。 时任翻译，MBA在读，文艺青年。 现居:简书接龙客栈【505】

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