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社会混

从社会学人到博物馆人再混新传

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中国式应酬/混社会的技术与规矩

《中国式应酬-应酬是门技术活》深入剖析中国式应酬的基本特征,介绍其中的规则、方法与技巧。传授应酬之道,助你事业成功,人生圆满。书中汇集大量生动事例,结合不同场景,对应酬中的各种问题和关键点进行介绍,精辟透彻地分析其中的得失,让读者领悟处世...

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我就是教你混社会:街头智慧的不传之秘

人人都是吃五谷杂粮长大的,为何人生际遇却是你在天堂,而我在凡间呢?为什么有些人似乎要比我们运气好的多,他们顺风顺水,占据天时地利人和,不仅拥有让人羡慕的地位,生活也过的有滋有味?究其原因,就是成功者都能在不断打拼奋斗中找到一种让自己变强...

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我真没想混娱乐圈啊|都市|娱乐|社会现实

年少有为时含冤入狱。沉冤昭雪出狱时,父母已老,女儿尚小,人近中年,却一切都得从头开始。还好,我在狱中学会了诸多本事,还觉醒了前世的记忆。原想着,出狱后,干点别的,打死不再去混上一世已经混够了的娱乐圈。可为我默默付出的家人,全都在当群演,...

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混社会必备|人间清醒猛药|每天长个心眼子

每天一条大实话,每天长一心眼子这里没有鸡汤,只有毒药方!每一条音频都是治愈你的“狠话”。强烈推荐:独到的见解、犀利的言词,大呼过瘾,让你对人性了解的更透彻!【通透】【睿智】【少吃亏】【成长】【能量】【长心眼】这个专辑没有一句废话,句句在...

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社会

放眼看社会,了解实时动态

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现实的社会建构:知识社会学论纲|社会学

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社会学的想象力|社会学

具备社会学的想象力的人,就更有能力在理解更大的历史景观时,思考它对于形形色色个体的内在生命与外在生涯的意义。

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【社会学经典】街角社会

内容简介 · · · · · · 《汉译世界学术名著丛书》之一,主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会(主要是非法团伙成员和政治组织)的关系加以观察是,并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 本书作者于1936至1940年,对波士顿市的一个意大利人贫民区(即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区)进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分,置身于观察对象的环境和活动中,对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会(主要是非法团伙成员和政治组织)的关系加以观察,并及时作出记录和分析,最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 作者简介 · · · · · · 威廉·福特·怀特 美国芝加哥学派社会学家,美国艺术和科学研究院院士。1914年生于马萨诸塞州。1943年获芝加哥大学哲学博士学位。自1942年其,曾先后在俄克拉荷马大学,芝加哥大学,康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席,1977至1978任美国社会学协会主席,并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。本书是他的成名之作,也是他最重要的一部著作。

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神仙也混黑社会|扮猪吃虎|无敌文|爆笑修仙|多播

内容简介 “老爷爷,您会武功和法术吗?”“大千万物,以龙为尊!看我的龙拳!”“龙岂池中物,乘雷欲上天。”“你的手下都来齐了吗?”“四海帮的人听着,老子来砸场子了!”上新首更20集,日更3集 限免结束转VIP 下拉有惊喜 【主播简介】说书的泓诺:泓...

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多代社会

•在世界舞台上,目前有8代人共存。•到2030年,大约40%的总消费支出增长将来自60岁及以上的群体。.高达46%的跨国企业高管看好多代劳动力。•在30岁及以上人口中,有30%~35%的人通过数字平台学习。多代社会正在崛起,在人口老龄化、少子化、长寿化的大趋...

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社会学

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黑社会

江湖李白,民间讲案第一人创作理念:那些做下惊天大案的人一直以来他们被社会冠以恶名但也有人对其崇拜而我想做的是深挖罪恶根源探索人性深处的思考创作目的:国内大案别遗忘疯狂背后有凄凉江湖李白来起底群魔大典不寻常

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女力社会

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社会摇

 人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。

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社会摇

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社会学

社会学启发人们从新颖的视角看待世界帮助我们超越自己生活的切近情境,更深的理解自己和别人行动的前因后果。核心主题:社会变迁(尤其是全球化)、数字革命、社会不平等。

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社会学

《社会学》:11集音频大放送,10集免费学社会学,涵盖社会现象、人际交往、文化传承等10大主题,标题系统,干货满满!更有1集付费音频《社会学》,深度解析社会学核心,10篇系统文章集结,带你走进社会学的精彩世界!快来一起解锁社会学的秘密吧!社会学入...

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社会学

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社会摇

社会摇 【Kz-DLNR】QQ; 1328394411

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社会学|高级社会统计方法

高级社会统计方法,即社会调查研究方法题库练习

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社会学和社会工作论文集

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静雅思听|社会学|社会学思维

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现实的社会建构(社会学论纲)

社会建构主义的重量级人物格根(Gergen),1985年给社会建构主义下了一个很复杂的定义:立足于科学史、符号人类学、科学的修辞学、女性主义和后结构主义文学理论,社会建构主义是作为反本质对话的非本质的知识理论,其对话的首要关注点为:知识声明出现于其中和判断源于其间的社会话语体系;知识体系中隐含的价值/意识形态、非正式生活与体制生活为本体论和知识论认同所维持和消解的方式;宰制信仰倾向的权力与特权的分配方式。它关注文化建构的确立与改变:竞争性信仰与价值体系的适应;新形式的教育理念、学术表达和训诫性关系的传承。就这一定义本身而言,实在过于复杂。但它辨识出认识社会建构主义的两个重要面向:社会建构主义的理论渊源来自不同传统;社会建构主义具有若干共识性的理论前提。

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