白泽缘居

上古时期，大禹劈开砥柱山治水，意外释放蚩尤怨气凝成的幽都黑瘴。为镇压九泉之乱，通晓万灵的白泽神兽现身，引大禹深入昆仑取玉髓。在幽冥血战中，白泽断尾融轩辕战车为玉舟，大禹剜心铸鼎反遭蚩尤残魂附体。神兽最终撞断玉角化山，以骨血凝成玉髓峰永镇...

上古时期，大禹劈开砥柱山治水，意外释放蚩尤怨气凝成的幽都黑瘴。为镇压九泉之乱，通晓万灵的白泽神兽现身，引大禹深入昆仑取玉髓。在幽冥血战中，白泽断尾融轩辕战车为玉舟，大禹剜心铸鼎反遭蚩尤残魂附体。神兽最终撞断玉角化山，以骨血凝成玉髓峰永镇...

【内容简介】在神兽白泽的陪同下，游览大千世界，揭秘诸神奥妙。从凯尔特的神话世界出发，北欧、埃及、希腊、希伯来、印度、九州……无尽神话历史，无数神魔鬼怪，无穷世界隐秘，为您呈现……【作者/主播简介】作者：钜子白泽，网络小说作家。主播：贰飞文...

上古时期，大禹劈开砥柱山治水，意外释放蚩尤怨气凝成的幽都黑瘴。为镇压九泉之乱，通晓万灵的白泽神兽现身，引大禹深入昆仑取玉髓。在幽冥血战中，白泽断尾融轩辕战车为玉舟，大禹剜心铸鼎反遭蚩尤残魂附体。神兽最终撞断玉角化山，以骨血凝成玉髓峰永镇...

【内容简介】雷夏大泽鱼妇成灾，陷入浩劫。少女方九蘅濒死之际，被白泽碎魄寄生获得异能，与佑护神樊池一起，历经一次次奇遇和磨难，试图找齐其他获得异能的伙伴组队除妖，然而，同伴们却遭遇不明毒手依次遇害，九蘅悲痛又恐慌，直到最后才发现，原来凶手是另一个她。九蘅启用禁术穿越时光，想杀死过去的自己来改变未来的惨剧，却遭过去的樊池阻止 【主播/作者简介】作者：方应鱼主播：武懿隆、毕子惠等 【购买须知】1、本书为付费有声书，单价0.2元，前20集免费试听，欢迎您的...

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛...

1、主题、题材集中是白居易讽谕诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。2、白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。白居易的讽谕诗多为叙事诗，在叙事时，...

《白居易诗选》，中国传统文化经典选读，孙明君评注。

吟咏者采取有别于传统朗诵诗词语调，来演绎古典诗词。通过吟诵者对诗词的理解，与古人作者进行情感上的碰撞，引领听众进入诗的意境，穿越回大唐盛世。

现在穿越都成时尚了，可是为什么我刷个牙都穿，看看现在的手哦不是爪，为什么是只兽啊，我想回家啊...

天呐，故宫里居然来了怪兽大王，龙不出来管管吗？他了解世界上所有的神仙怪兽，妖精，植物和动物，还出了一本书，这也太有意思了，故宫里最有趣的怪兽越来越多了，有形似美人的怪兽能引出沙尘暴的怪鸟，跳错龙门的熬鱼到底还有多少怪兽，是李小雨没见过的...

大家好！我是小豆，我有一个远方表哥，是瑞兽白泽。有了他，我的生活才多姿多彩的。希望大家会喜欢我

莫砺锋白居易 播音：莫砺锋 白居易，一位在中国文学史上享有盛名并影响深远的中唐诗人，他的诗在当时就流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声莫砺锋名还远播到新罗和日本。白居易在唐朝可以说是一个偶像级的人物，他的诗歌影响力不仅在文化圈子里...

以上内容采自百度百科

白居易诗选

大家好，我是泽木，从今天开始我将为我的听友们讲一部新的中国古代神话小说——《镜花缘》。 《镜花缘》是中国十大长篇古典小说之一，也是中国最著名的三部长篇神怪小说之一。还在泽木很小的时候就曾经看了这部小说，那时候没有什么太多的感悟，只是看书里的各种神奇鬼怪，觉得比较好玩，甚至会觉得那就是另一个世界，期盼着能去那种神话的世界里看看。后来随着泽木生活经历的增长，又开始重读少年时代曾经读过的古典名著的时候，又重新阅读了这部小说，感悟就和少年时代完全不同了。此刻再读《镜花缘》，忽然觉得，那些神仙鬼怪、异域风情、万物生长，其实就在身边，似乎都曾见过、经历过。 人生本就是一场奇幻之旅。《镜花缘》只是我们人生的一个折射，似乎是在另一个维度里生活的我们。 《镜花缘》的作者是清代的李汝珍先生，字松石，号松石道人，清代直隶大兴人，也就是现在的北京市大兴区人，也因此人称其为“北平子”。李汝珍先生博学多才，精通文学、音韵等，19岁随时任海州板浦盐课司大使的大哥李汝璜到古海州生活，也就是现在的江苏省连云港市海州区。之后跟随经学大师凌廷堪，学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革。李汝珍对疆域沿革特别感兴趣，但却偏偏对当时做官需要的八股文表示不屑，加之他一生生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职，两次去河南做官，最大的官也就是河南县丞，其后，就一直居住海州。 李汝珍先生虽然仕途不佳，但他学问渊博，并精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。李汝珍还精于围棋。乾隆六十年（1795年），曾于海州举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时名手对弈的200多局棋谱，写了本棋谱《受子谱》，于嘉庆二十二年（1817年）刊行。许乔林在序言中称赞该书“为奕家最善之本”。所以在《镜花缘》这部小说中会有很多关于棋局、音律的描写。中年以后，李汝珍感到谋官无望，于是潜心钻研学问。到了晚年，在没有版权意识的清代，仅靠写小说和钻研学问的李先生终于穷困潦倒。 李汝珍平生最大成就是写成古典名著《镜花缘》。这本书是他在古海州地区采拾地方风物、乡土俚语以及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。《镜花缘》自嘉庆二十三年（1818年）出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与《万宝全书》相邻比”的奇书，可见他对这部小说的评价之高。前苏联女汉学家费施曼也评价说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。” 李汝珍先生大约出生在1763年，于1830年去世，十年之后也就是1840年爆发了鸦片战争，清朝开始从一个强盛的帝国逐渐衰败。在李汝珍先生所生活的年代，正是清朝这个传统的内陆帝国发展到鼎盛并开始逐渐与海洋文明发生碰撞的时期，中国社会、经济的发展已经开始出现各类问题，但是一个封闭的大清朝并未意识到世界的巨变，更未意识到中国社会的发展已经到了必须以全世界为体系，来逐步解决自身庞大的社会结构所面临的问题的时候，所有人都还封闭的在以传统的中华文化圈为范围的区域内思考，这也是那个时代的特征。也因此，《镜花缘》依然是在用传统中国文化思维思考中国的社会问题，其中涉及的很多话题，以我们现在的视角看，恰好有助于我们理解那个时代的大清，作为一个繁荣强大又庞大繁杂的社会系统，为何会在短短不到百年中就落后于世界。 泽木在此真诚地期待您收听《泽木评话《镜花缘》》。