破除迷信读般若波罗蜜多心
趋于大家对《心经》的喜爱，专门录制三个版本的经文，让你身心不再疲惫，适合各个年龄段，让经文恒常环绕您的耳畔。愿您开悟智慧，诸事吉祥，加持不可思议。
《心经》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《心经》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对生活中的为人处世有多方面的启示。
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云泉法师一首《般若波罗蜜多心经》，护佑众生静心养心!长寿安康!
体方法师 2004年讲《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼...
《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是佛教中的一部重要经典，属于大乘佛教般若经系列。《心经》的核心思想是“般若皆空”，即一切法无自性，一切现象皆是因缘和合的产物，没有固定不变的实体。这种思想帮助人们认识到世间一切的无常和非我，从而达到解...
节目内容:般若波罗蜜多心经 译者：玄奘观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时，照 见 五 蕴 皆 空， 度 一 切 苦 厄。舍 利 子，色 不 异 空，空 不 异 色，色 即 是 空，空 即 是 色，受 想 行 识，亦 复 如 是。舍 利 子，是 诸 法 空 相，不 生 ...
《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，...
节目内容：般若波罗蜜多心经讲述主播介绍：转识文化适合人群：心经爱好者你将收获：《心经》被称为“经中之经”，文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，每事书持，多有读至数千万遍者。...
1933年5月，华严座主应慈老法师讲般若波罗蜜多心经，以至浅之语，达甚深之理，欲使三根普利，而同登圣岸也。
使人 看破世事 《心经》主要是讲般若空性的经典。 在经中说,观世音菩萨以般若之智,观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有,最后都归于空无。 此经所说的“空”,是性空,是本来空,是与一切万有相和合的,不是相对的,不是没有的,是有而空的。如果你喜欢该...
发菩提心一切有为法
《般若波罗蜜多心经》，梵文：「प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya」。藏文：「བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། 」。大乘教义之总...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是kong，空即是se ，受相行识，亦復如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味...
《心经》全文:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提...
般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识 亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至...
简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教...
《心经》全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，它的中心思想就在经名体现出来。充分流露观世音菩萨的大慈大悲，以达到我们学习的榜样。一：摩诃，大也。菩萨教授我们要有广大心量，有包容的心。二：般若，智慧也。菩萨教授我们用智慧去办事，用智慧去利益人民。三：波罗蜜多，到彼岸也。度生死苦海，到涅槃彼岸。菩萨教授我们做事要有头有尾，才会圆满。要帮助苦难的人，从苦难此岸带到快乐彼岸。四：心，自性，如来德性也。菩萨教授我们要从心地远离贪嗔痴等烦恼，学习如来自觉、觉他、觉行圆满。五：经，契机契理也。菩萨...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼...
